Виктор Алисвяк

Маленький принц – Возвращение

2025-06-27T13:06:25.488Z

Маленький принц долго скитался по звёздам и со временем стал тосковать по Лису, к которому сильно привязался за то короткое время, пока он гостил на Земле. Постепенно мысль о том, что пора бы уже повидаться с ним, перевесила интерес к знакомству с новыми планетами.

Вернуться хотел Маленький принц на то же место, где, по его расчётам, он встретился с Лисом в прошлый раз. Однако на этом месте уже был построен город, поэтому очутился Маленький принц в сквере большого города.

Шум был ужасный – во всяком случае, так сначала показалось Маленькому принцу, так как он привык к тишине, и единственное, что её нарушало на его планете, – это шум листьев его розы во время лёгкого сквозняка. Он решил присесть на скамейку, чтобы освоиться и осмотреться, так как этот ужасный городской шум, льющийся со всех сторон, сильно дезориентировал.

На скамейке он сидел один. Вообще, в сквере не было людей, не считая старушки, которая кормила голубей. Посередине сквера стоял памятник из гранита. Маленький принц стал постепенно привыкать к шуму, начал различать гул толпы, проходящей мимо сквера, шум автомобилей, и постепенно он стал различать бормотание старушки: «гули-гули-гули», которая кормила голубей хлебными корками и какой-то крупой, купленной в магазине. Голуби так же проворно ели, как и гадили на памятник. Судя по обилию помёта на голове и плечах статуи, голуби любили памятник больше, чем люди, так как недавно увядших цветов у памятника было мало.

Вокруг памятника была разбита небольшая клумба с цветами, поэтому Маленького принца удивили отдельно лежащие сорванные и увядшие розы и гвоздики. Он терпеть не мог вид сорванных роз. Они напоминали ему его розу, оставленную на его планете, и это сильно его расстраивало.

Маленький принц спросил у самого крупного голубя, чинно проходившего мимо с высоко поднятой головой:

– Зачем люди убили эти цветы?

Маленький принц подумал, что, раз этот голубь такой важный, он, наверное, тут самый главный и знает ответы на все вопросы.

– Я не знаю, – ответил голубь. – Люди приносят их сюда несколько раз в год. Потом они увядают, и дворник выбрасывает их в урну.

– Зачем же убивать цветы, если они и так растут вокруг памятника? – спросил Маленький принц.

Голубь ходил туда и сюда, дёргая головой.

– Ты задаёшь странные вопросы. Я никогда не задумывался над этим. Мы используем этот кусок камня, чтобы дождаться старушки с едой. Может, человек, которому посвящён этот памятник, любил рвать цветы, а может, он их ел. Когда мы едим за людьми брошенные гамбургеры, там много разной травы. Вот люди и приносят ему их в память.

– Погоди-погоди, так человек давно умер, а люди убивают цветы, чтобы бросить их у камня, у которого и так растут живые цветы? Ты это хочешь сказать? Какой в этом смысл?

– Ты чего пристал, а? Мне дела нет до людей, если они не приносят нам хлеб и крупу. У памятника всегда много недоеденной пищи. «Прекрасное райское место!» —сказал голубь и пошёл в сторону стайки собратьев, жадно клевавших крупу, разбросанную старушкой.

– Слушай, а ты не знаешь, где мне найти Лиса? – вдогонку крикнул Маленький принц.

– Да ты спятил поди, нам тут ещё лисиц не хватает. Мы еле-еле от кошек уворачиваемся. Тебе за город надо в лес, – уже не оборачиваясь, сказал голубь.

«Странные эти взрослые, – подумал Маленький принц. – Зачем люди разбивают вокруг камня клумбу из живых цветов, если всё равно они будут убивать другие и приносить их к нему? Да и вообще, зачем что-то долбить из камня, если память о человеке ты всё равно носишь в себе?»

Он встал со скамейки и пошёл к высокому зданию с золотыми куполами и крестами на них. Здание было неподалёку, а купола и кресты так блестели на солнце, что Маленький принц захотел непременно зайти и посмотреть, что там происходит. В таком высоком красивом здании с резными окнами и росписями на фасаде наверняка происходило что-то радостное и весёлое! Маленькому принцу очень хотелось поднять себе настроение после бестолкового разговора с голубем и вида мёртвых цветов.

Двери здания были большими и массивными, это придавало величественности происходящему за этими дверями. Маленький принц с трудом отворил их и зашёл внутрь. То, что он увидел, застало его врасплох. Он остановился в удивлении и в некотором сожалении от резкой перемены обстановки. На улице светило яркое солнце, и в сквере пахло цветами. Здесь же было сумрачно, горели свечи, откуда-то сверху пробивался тусклый свет. Вместо прекрасного аромата цветов тут пахло чем-то странным. Местами стояли пожилые люди и крестились, глядя на изображения на стенах. Вообще, картин на стенах было много, большинство в золотых рамах и почти все со скорбными лицами.

Посередине большого зала стоял мужчина с бородой в чёрной, траурной одежде и что-то читал вслух громким низким голосом. Разобрать слова было очень трудно, но, похоже, его никто и не слушал. Казалось, что каждый думает о чём-то своём. Маленький принц сразу понял, что это, наверное, какой-то начальник, уж больно он был важный и толстый, прямо как тот голубь. Маленький принц решил дождаться, когда он освободится, чтобы поговорить, тем более что торопиться было некуда, ведь где искать Лиса, было неясно. Наконец мужчина закончил читать книгу, и Маленький принц подошёл и спросил:

– А что вы тут читали в такой ясный солнечный день в полумраке при свечах?

– Я читал житие святых для прихожан.

– А что, они сами читать не умеют? И почему свет не включите?

– Почему же, умеют. Они не умеют правильно читать. Не знают, какую молитву для чего читать и в каком случае.

– Так вы их научите

– Они не хотят этому учиться.

– Так, может, им это и не надо?

– Если бы им было это не надо, то они бы сюда не приходили и не просили бы нас молиться.

– То есть вы читаете для лентяев? Вы чтец? И что значит «молиться»?

– Нет, я священник.

– Кто это? Это как учёный?

– Священник — это посредник между людьми и Богом. Я молюсь Богу во спасение грешников. Учу молиться других. В зависимости от просьбы читаю соответствующую молитву.

– А какой он – этот Бог? Это он вас назначил?

– Бога никто не видел. Но он везде и во всём. Всё вокруг сотворено Богом и во всём проявление Бога. По его проявлениям в нашем мире мы делаем выводы о его свойствах.

– Так Бога никто никогда не видел? Значит, вас никто не назначал, и вы сами всё это придумали?

– Я ничего не выдумывал. Меня этому научили. Ну и потом, подумай сам. Только Бог мог создать такой большой и сложный мир. К тому же должен же кто-то всем этим управлять, ведь в противном случае если всё случайно, то в нашем существовании нет никакого смысла. Если людям не дать смысл, то начнётся хаос, и они поубивают друг друга. Поэтому мы говорим, что нужно верить, что это так и есть.

– Что, и все планеты сотворил Бог, и мою тоже?

– Да, он всесилен и всё видит.

Маленький принц смутился. Ему и в голову не приходило, что его маленькую планету и его Розу создал Бог с планеты Земля. Но раз Бога никто не видел, то спросить было не у кого и соответственно спорить тоже было бессмысленно.

– Скажите, там в сквере у памятника лежат завядшие цветы. Это получается, что Люди – Божие создания, рвут Бога у Бога и кладут у подножия Бога? Но ведь это бессмыслица какая-то!

– Да, люди часто делают бессмысленные вещи. Особенно когда одержимы какой-нибудь целью. Поэтому, когда они просят помолиться за успешный исход их начинаний, я молюсь, чтобы в их целях был хоть какой-нибудь смысл, ведь Бог и без молитвы помогает реализации смыслов, особенно если они вписываются в его планы.

«Забавно говорит этот священник, подумал Маленький принц, он верит в то, что никогда никто не видел и не увидит, и считает это всесильным. Может, он просто боится ответственности и перекладывает её на Бога? Впрочем, Лис тоже говорил, что «…зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь». В конце концов, какое мне дело до того, во что верит этот пухлый бородач в траурных одеждах. Если прихожане к нему приходят, значит, его вера в его Бога им помогает».

– Скажите, ваш Бог знает, где мне найти моего старого друга Лиса?

– Конечно.

– А вы можете помолиться своему Богу, чтобы он помог мне его найти?

– Да, ответил священник, будет вечерняя молитва, и я попрошу его об этом, а чтобы я не забыл, оставь записку вон у той прихожанки. И он показал на столик с книгами, картинками и свечками у входа.

Маленький принц, повеселев от того, что появился такой хороший шанс встретить Лиса, пошёл писать записку. Он подошёл к старушке и попросил бланк. «Вам за здравие или за упокой?» – медным и холодным, как канделябр, голосом спросила старушка. Маленький принц опешил от такого вопроса. Ему до этого момента и в голову не приходило, что за всё то время, что он путешествовал, Лис мог просто состариться и умереть. Маленький принц не знал, сколько живут лисы. Ему снова стало грустно. Он вспомнил, что бородач говорил, что нужно верить, и он решил, что от записки за здравие даже на том свете Лису хуже не будет. Он написал «Лису найти маленького принца» и протянул старушке.

– 50 рублей, – сказала она.

Маленький принц взял свой листок, приписал «пятьдесят рублей» и снова протянул старушке.

– Ты что, насмехаться сюда пришёл, мальчишка? Деньги давай. Я, что ли, за тебя тут милостыню просить буду?

– А где у вас тут милостыню просят? – спросил Маленький принц.

– На улице за дверью, – сказала старушка и покрутила указательным пальцем у виска.

Маленький принц решил, что она указала пальцем на дверь, и пошёл на улицу. На улице было тепло и солнечно, он сразу почувствовал некоторое облегчение, так как в храме было темно и чем-то пахло. Торопиться было некуда, а как найти Лиса, Маленький принц понятия не имел. Вдоль дорожки к храму стояло несколько старых людей, которые тоже просили милостыню. Маленький принц решил с одним из них поговорить, чтобы скоротать время. Он давно ни с кем не говорил.

– Добрый день, а вы собираете на за здравие или за упокой? – решил начать беседу Маленький принц.

– На похмелье, – пробормотал мужской голос.

– Странно, а мне такой услуги не предложили. А это что за молитва такая?

– Чтобы не болела голова, – засмеялся сосед.

Маленький принц понял, что с ним не хотят разговаривать, и присел на поребрик неподалёку.

Люди подавали старикам и проходили мимо Маленького принца. Через какое-то время возле Маленького принца остановился пожилой дяденька и спросил:

– Малыш, ты что тут, совсем один?

– Да, – ответил Маленький принц.

– А где твои родители?

– Сколько себя помню, у меня их не было.

– Печально, – сказал мужчина. – А далеко твой дом?

– Там далеко, – сказал Маленький принц и показал пальцем в небо.

– Да ты астронавт, – с улыбкой сказал мужчина, думая, что Маленький принц шутит.

– Можно и так сказать, – с грустью ответил он. – Мы все в какой-то мере астронавты, ведь мы летим в космосе на этой планете…

Мужчина немного напрягся, он не ожидал от попрошайки такого философского взгляда на жизнь, да ещё таким искренним и печальным тоном.

– Да, пожалуй, ты прав. Можно я присяду рядом? – спросил он.

– Конечно, – сказал Маленький принц, обрадовавшись новому собеседнику, да ещё в таком приличном костюме.

– Ну и куда мы летим, как астронавты? – спросил мужчина с лёгкой усмешкой на губах.

– Да по большому счёту никуда, Солнце так медленно летит в рукаве галактики по сравнению с его длиной, что мы, скорее, просто вертимся вокруг Солнца на месте.

– Так и есть, но откуда ты это знаешь?

– Я же говорю: мой дом там, оттуда всё это видно невооружённым взглядом.

– Слушай, я астроном, и мне интересно твоё мнение о большом взрыве и чёрных дырах, раз уж ты из космоса.

– А кто такой астроном?

— Это учёный, который изучает космос, образование планет, галактик…

– А как же вы их изучаете, сидя на Земле? – засмеялся Маленький принц.

– Наблюдая в телескопы, мы вычисляем с помощью математики и физических законов, как движутся планеты, их массу, состав. Измеряя разные космические излучения, мы пришли к теории большого взрыва. Он – начало вселенной, он создал все планеты и галактики.

– Что, он создал и мою планету?

– Конечно, а разве может быть иначе?

– Вы говорите, как тот священник, – сказал Маленький принц и указал на дверь храма. – Священник молится своему Богу по просьбе своих прихожан, а вы что делаете? У вас тоже есть прихожане?

– Нет, конечно, какие прихожане? – смутился такому сравнению астроном. Я учу студентов своим вычислениям, чтобы они могли развивать астрономию дальше, чтобы познать мир. В этом цель образования.

Помолчав немного, Маленький принц спросил:

– А ваш большой взрыв может помочь мне найти моего старого друга Лиса?

– Нет, это же просто теория, – усмехнулся астроном.

– Очень жаль, мне кажется, вам нужно зайти в храм и попросить священника, чтобы он помолился о появлении смысла в вашей благородной цели, – сказал Маленький принц.

Он любил говорить о звёздах, но говорить о вычислениях с астрономом стало скучно.

– Раз ваш большой взрыв не может мне помочь, может, у вас найдётся 50 рублей для Бога священника из этого храма? Он обещал помолиться своему Богу для меня, но у меня нет денег.

– Да, конечно, – задумавшись, сказал астроном и протянул Маленькому принцу 50 рублей.

– Спасибо, – Маленький принц взял деньги и пошёл в храм. Там он заплатил за молитву и вышел.

Маленький принц пошёл обратно в сторону сквера. Странные эти люди, придумывают себе зачем-то под свои цели разных богов…

Когда Маленький принц шёл по улице, мимо него проехала белая машина с красным крестом и остановилась неподалёку. Из неё вышли двое мужчин в белых халатах и вытащили третьего – всего закутанного, как мумию, в большую белую рубаху с завязанными сзади рукавами. Маленькому принцу стало любопытно, и он пошёл посмотреть, что это было за заведение. Подойдя ко входу, он увидел табличку «Психиатрическая больница». Он зашёл внутрь. У окна «Приёмный покой» стояли эти трое и оформляли какие-то бумаги.

Вокруг было светло и очень чисто. Стены, колонны и потолок были в светлых тонах. На потолке была лепнина. На большой парадной лестнице был ковёр. Видно было, что здание старинное. Вскоре эти трое ушли. В окне приёмного покоя виднелась голова женщины. Видя, как бесцеремонно обходились двое мужчин в белых халатах с третьим, Маленький принц решил сильно не откровенничать.

– Добрый день, – сказал Маленький принц женщине в окне приёмного покоя.

– Добрый, – ответила женщина удивлённо. – Ты что здесь делаешь один, мальчик?

– Да я гуляю, мы путешествуем и неподалёку с родителями сняли квартиру. Хожу по окрестным улицам и смотрю достопримечательности, – на всякий случай соврал Маленький принц, хотя ложь он не переносил.

– Ну здесь тебе осматривать ничего не дадут. В далёкие царские времена тут была городская больница, но теперь тут больница для психически больных, и посторонним тут быть не положено.

– А что такое психически больной?

– Как бы тебе это объяснить? Это когда сознание человека повреждено, заболело. Когда он может навредить себе или другим.

– Зачем же человеку вредить себе самому? Какой в этом смысл?

– В том-то и дело, что его действия бессмысленны.

– Ааа, я, кажется, видел одного такого человека – сказал Маленький принц. – Он называл себя астроном. В его действиях не было никакого смысла. Учить студентов выдуманным теориям, чтобы они выдумали новые и потратили свою жизнь на их опровержение.

– Ну ты сказал… Я не это имела в виду. Например, когда человек вокруг видит чёртиков, видит их везде во всём и на всех. Если он боится их, то тогда он может начать этих чёртиков убивать. Отсюда и вред другим и себе. На самом деле чертей нет, и их, кроме него, никто не видит, эти чёртики – иллюзия такая.

– Да-да, с таким я тоже разговаривал. Он везде и во всём видел Бога. Но, кажется, он не хотел причинить никому вреда. Его слова мне показались осмысленными.

– Ты, наверное, разговаривал со священником?

– Да, тут неподалёку есть храм.

— Это не сумасшедший, – с улыбкой сказала женщина, – это просто верующий человек.

– А как вы их различаете, кто верующий, а кто сумасшедший? – спросил Маленький принц.

— Это сложный процесс. Мы проводим различные тесты на работу сознания. На основе этих тестов врачи ставят диагноз.

– Что такое сознание? – спросил Маленький принц.

– Ну, наличие сознания говорит, жив человек или нет. Оно даёт жизнь всей его психике. Оно проявляется во всём, что делает человек. Всё вокруг – это результат работы человеческого сознания. Всё, что человек сделал, он сначала увидел в своём сознании.

– И что, вы это сознание берёте и замеряете своими тестами?

– Нет, конечно, отдельно от человека сознание не существует, мы его исследуем по свойствам и проявлениям в окружающем мире.

– А где вы взяли эти тесты?

– Мы сами их придумали, – сказала женщина.

– А у вас есть тест, определяющий смысл?

– Нет, такого теста никто не создал. И потом, зачем нам искать смысл? Нам главное – быстро определить сумасшедшего.

«Они пытаются взаимодействовать с тем, что не увидеть и не пощупать, как тот священник, и меряют то, что не видели, тем, что выдумали сами, как тот астроном, и тоже не думают о смысле. Жалко, что я так и не понял, как мне отличить верующего от сумасшедшего, а похоже, что на Земле это, пожалуй, имеет смысл уметь делать. По-моему, мне уже пора…» – подумал Маленький принц.

– Спасибо большое за ответы, – сказал он и вышел на улицу.

Он вернулся в сквер, где старушка кормила голубей.

– Здравствуйте, бабушка, – сказал Маленький принц.

– Здравствуй, внучок, – ответила старушка.

– Вы случайно не знаете, где я могу найти своего друга Лиса?

– В прошлом месяце я водила внука в зоопарк, там были какие-то лисицы. Может, и твой там…

– А что такое зоопарк?

— Это место, где в клетках содержат разных животных, чтобы люди смогли на них посмотреть.

– Как это – в клетках? – удивился Маленький принц. – Дикие животные не могут жить в клетке, они в ней или сойдут с ума, или быстро зачахнут и умрут!

– Как сказать, – прищурившись, ответила старушка, – если запертое животное регулярно кормить, оно быстро свободу меняет на безопасность. Посади собаку на цепь и начни её регулярно кормить мясом – она быстро привыкнет, а может, и поверит, что цепь — это источник еды.

– Бабушка, а вы тоже во что-то верите?

– Да, я верю в Бога.

– Как тот священник из храма, – и Маленький принц указал на здание с куполами и крестами.

– Ну не совсем, как он, но на церковные праздники хожу слушать его литургию. Ведь церковь – это храм Божий.

«Да уж, – подумал Маленький принц. – Чтобы не сойти с ума – поверишь во что угодно, даже в то, что клетка – источник безопасности, а церковь – Божья клетка. Пожалуй, надо всё же научиться отличать сумасшедших от верующих».

– Как пройти к зоопарку?

– Да тут недалеко, милок. Пойдёшь прямо, дойдёшь до мэрии, за ней свернёшь направо, а там рукой подать.

– Спасибо, а что такое мэрия?

– Там работают чиновники, которые управляют городом. Ты узнаешь, это красивое здание с колоннами.

Маленький принц отправился к зоопарку. Проходя мимо мэрии, он решил непременно заглянуть вовнутрь, раз из этого здания управляют всем городом. Снаружи это было красивое старинное здание с обновлённым фасадом. Маленький принц с трудом открыл большие массивные двери. Совсем как в той церкви, подумал он. Внутри взору открылась большая мраморная лестница, покрытая ковром. Вокруг было чисто и тихо. Стены, колонны и потолок были в светлых тонах. На потолке была лепнина, а на стенах висели картины в золоченых рамах. Правда, на картинах были не хмурые старцы в рубище, как в церкви, а вельможи в шикарных одеждах. В общем, обстановка – что-то между церковью и сумасшедшим домом, про себя подумал Маленький принц.

Интересно, кто тут работает – верующие или сумасшедшие, пробежала мысль у Маленького принца. Впрочем, у всех были костюмы черного цвета, как у священника, но покрой больше был похож не на рясу, а на халат санитара из сумасшедшего дома. Маленький принц не смог понять по их виду, это прихожане, санитары или пациенты, так как некоторые мужчины держали руки за спиной, но рукава завязаны не были. Надо бы с ними поговорить. Ладно, зайду после зоопарка, решил Маленький принц и вышел на улицу.

Завернув направо, как говорила старушка, Маленький принц увидел вдалеке вывеску «ЗООПАРК», и он прибавил шаг в надежде поскорее увидеть старого друга. В зоопарке было много дорожек, павильонов и указателей. Так как он в первый раз был в таком месте, он решил не спешить и по дороге смотреть на жителей клеток. Он шёл по дорожке, с обеих сторон которой находились клетки с жителями. Клетки были небольшие. На каждой висела чёрная табличка, на которой золотыми буквами было написаны название животного и место обитания. Дойдя до клетки, где жили лисицы, он спросил одного из лисов, не знаком ли он с его другом.

Лис ответил, что старики рассказывали сказание о каком-то добром и мудром лисе, который когда-то давно жил на воле и общался с инопланетным принцем. Зачем он прилетал, о чём они договорились, и в чём конкретно была его мудрость и зачем нужна ему доброта, когда здесь каждому дают его миску еды, лис понять не мог. «Может это были всё сказки для лисят! – добавил он.

- Ну подумай сам. Вот сидишь ты тут в клетке, и вдруг бац – к тебе заявляется Маленький принц с другой планеты!? У нас тут таких принцев и принцесс с мамашами за день проходят тысячи. Каждый норовит чупа-чупс в клетку просунуть, а у лисят зубы от этого страдают. В общем этот маленький принц и Лис – сказки для детей, а вот эти маленькие принцы с той стороны решетки точно настоящее зло. Вся клетка в фантиках от их конфет.

Несмотря на то, что Маленький принц не нашёл здесь своего друга, он всё же немного обрадовался, что его друг не попал в такое ужасное место. Может, тут и хорошо кормили, но места в клетке было мало, да и запах был не из приятных.

– Как же вы живёте в таких условиях?

– В каких условиях? Я родился в этой клетке. Тут всё есть – еда, нора и тепло. Снаружи вон люди, машины – страшный и опасный мир. По твоему лицу не видно, чтобы ты был счастлив, хоть ты и с той стороны решётки.

Маленький принц не нашёл, что ему ответить, и отвернулся. А бабка была права, когда говорила, что цепь становится источником пищи. Расскажи я ему про лес, беготню за зайцами, лютый мороз зимой – ему не понять, как приятно, свернувшись калачиком в своей норке, уткнуться носиком в свой пушистый хвост и мирно спать, когда над тобой бушует вьюга. Какое счастье, что он ничего об этом не знает.

Мой Лис не смог бы здесь выжить. Он просто сошёл бы с ума или умер с голоду, с грустью подумал Маленький принц. Какое ужасное место, подумал он, не могу тут больше находиться. И он, опустив голову, чтобы не смотреть по сторонам, быстрым шагом направился к выходу. Каждый раз, когда он проходил мимо новой клетки, его сердце сжималось, а если он случайно встречался взглядом с заключённым, у него непроизвольно начинали течь слёзы. Наконец он вышел на свободу, толпа мамаш и детей рассеялась, и он спокойно пошёл в сторону мэрии.

«Интересно, во что верят те, кто содержит свободолюбивых животных в клетках? – спросил себя Маленький принц. – Может, они тоже давно живут в клетках и не знают, что такое свобода, как тот лис? Иначе как ещё можно объяснить такое варварское отношение к живому существу».

Подойдя к мэрии, Маленький принц вспомнил, что бабушка сказала, что там работают те, кто управляет этим городом, а значит, и зоопарком. Может, поинтересоваться у них, что можно сделать?

Маленький принц, как в первый раз, с трудом открыл массивные двери парадного входа мэрии, напомнившие ему церковь. Поднялся по лестнице, покрытой ковром, которая напоминала ему сумасшедший дом, на этаж, где в обе стороны расходился коридор с кабинетами. Он решил повернуть направо и пошёл по коридору. По левую и правую стороны были двери кабинетов. Рядом с каждой дверью висела чёрная табличка, на которой золотыми буквами были написаны фамилия, имя, отчество и должность чиновника.

Совсем как в зоопарке, промелькнула мысль у Маленького принца. Дойдя до кабинета с надписью «Комитет по защите животных», Маленький принц решил, что это то, что он искал. Он зашёл в кабинет и спросил: «Извините, вы можете помочь животным в зоопарке?»

– Конечно, можем, молодой человек, а что, собственно, случилось? – участливо спросил чиновник.

– В зоопарке у животных очень маленькие клетки, звери мучаются.

— Это тебе показалось, малыш, – с улыбкой сказал он.

– У вас на одного кабинет больше, чем у лисиц в зоопарке, а ведь они дикие, а значит, свободолюбивые животные. Неужели вам их не жалко?

– Жалко… Но мы разумные существа, а они нет, мы тут работаем и управляем городом, а лисам мы выделили столько места, сколько им будет достаточно для проживания и размножения, – тоном, не приемлющим никаких возражений, сказал чиновник. – И вообще, причём тут лисы? Ты бы лучше посмотрел, сколько редких животных и птиц мы спасаем в зоопарках от полного истребления.

Маленький принц вышел из кабинета. Разговаривать с разумным существом, у которого клетка побольше, а табличка на дверях подороже таблички на клетке в зоопарке, показалось ему бессмысленным.

«Возможно, он был когда-то разумным, но сошёл с ума в этой клетке, раз верит в то, что говорит», – подумал Маленький принц. Грусть от бессилия и одиночества опустошили его силы, и он медленно направился обратно в сквер.

Старушки в сквере уже не было. Маленький принц снова присел на скамейку. Перед ним стоял памятник, на нём сидела стайка голубей, которые усердно гадили на каменную фигуру после сытного обеда. Под скамейкой напротив кот расправлялся с пойманным голубем, который ещё недавно важно расхаживал вокруг памятника и разговаривал с Маленьким принцем. Увядшие цветы всё ещё лежали на постаменте. Смотреть на всё это Маленький принц не мог. Он заплакал и машинально пошёл к храму…

05.12.23.

АВЕ

Интересно? Больше знаний по СОЦИОМЕХАНИКЕ и обсуждение - в моем канале !

Жонглёр

2025-03-06T10:10:13.965Z

Он изнемогал от жажды уже давно. Жажды - однажды собраться воедино и покинуть этот бурлящий котёл жизни. Нет, смерти он не хотел. Он просто уже не мог выносить эту свою разрозненность, всё его окружение растаскивало его на части. Иногда ему удавалось собраться воедино, почти полностью быть целостным, но это было, как правило, на какое-то мгновение. Он даже не успевал внутренне выразить словами те образы, которые приходили к нему в этом состоянии, как уже что-то врывалось в его жизнь, и опять всё было перемешано.

И снова приходилось начинать всё сначала, по кусочкам выстраивать себя, во что-то собранное, единое.

Короче, так было всегда, ему никак не удавалось собраться и заявить о себе. Когда эта вакханалия с ним началась, и был ли он кода-то собранным, чтобы твёрдо идти по жизни, он не помнил. Может, этого и не было никогда. Да и само чувство, что это возможно, постепенно начинало растворяться в этом котле жизни. Он точно помнил, что когда-то он был более твёрдым, а не таким мягкотелым как сейчас. Это постоянное не нахождение себе места, постоянные склоки с другими в борьбе за своё, совсем измотали его.

В конце концов, ему надело бороться за своё и каждому доказывать, что это он, а это уже не он, отталкивать не своё и биться за своё. Изнемогая в этой кутерьме, ему захотелось чего-то светлого, и он вспомнил, как когда-то в детстве он был в цирке и на сцене увидел клоуна-жонглёра. Клоун стал бросать вверх разные предметы шляпу, тросточку, тарелку, ещё что-то и всё это завертелось в его руках. Он заворожено смотрел на это, но не на клоуна, а на вещи, которые, казалось бы, в беспорядке летали то в верх, то в низ. В этот момент и жонглёр и всё вокруг перестало существовать на какое-то время.

Когда он вдруг очнулся от этого зрелища, ему захотелось поделиться своим восторгом с другими ребятами, сидящими рядом. Оглядываясь по сторонам, он увидел, что все ребята и даже их родители заворожено смотрят на жонглёра. Он потряс за плечо своего друга, сидевшего справа, и не успел ничего сказать, как тот оттолкнул его локтем со славами: «не мешай смотреть». Немного обидевшись на друга и не решившись тронуть ещё кого-нибудь, он снова стал смотреть на представление.

Погрузившись в приятное воспоминание, он закрыл глаза и увидел в своём воображении того жонглёра. Он снова впал в это состояние восторга на представлении и на какое-то время забыл о бурлящей вокруг жизни. Он не помнил, как долго находился в этом волшебном оцепенении. Но опомнившись, что вокруг всё кипит от гнева за свой кусок, решил не спешить открывать глаза сразу, ему захотелось продлить это чудное состояние и открывать их медленно, как после приятного сна, когда спешить некуда. Это рефлекторно вызвало приятное потягивание в теле, и он с наслаждением потянулся, раздвинув в стороны руки. Кто-то, пробегая мимо решил, что он раздаёт ненужное, и выхватил из руки что-то на бегу, выкрикнув «спасибо».

Ещё пять минут назад он бы бросил ему в спину проклятья или догнал бы и отобрал своё, но теперь… Что-то произошло. Он вдруг увидел, что он всё ещё на представлении …

Ощущение того, что кто-то жонглирует всем тем, что он видит, стало лавинообразно нарастать. Несмотря на то, что он находился в самой гуще кипящего котла жизни, его прошиб холод как из морозилки, и он почувствовал себя отстранённо от процесса «отдай моё», в который он так рвался и в котором хотел быть успешнее всех, как и все остальные. И он стал наблюдать, так как расставаться с приятным состоянием ему не хотелось.

Всё вокруг так бурлило и перемешивалось, что оказалось, что если никуда не спешить, то то, что ушло одному, приходит тебе от другого. В результате он частично собрал себя гораздо быстрее, чем он делал это раньше, когда бегал за каждой частью себя отдельно. Однако, чтобы получить остальное, нужно было всё равно драться за своё, доказывать другим что это его. Нужно было прощаться с волшебным цирком и идти на войну, а этого так не хотелось делать. И тут он впервые задумался – а почему именно это его, а не что-то другое? Неужели ему с чем-то, что он считает не своим будет так плохо?

И тут он чуть вместе с пузырьком пара ни выпрыгнул из кастрюли: «так ведь мне уже и так хорошо!» - всё кричало внутри него.

Он стал пристальнее разглядывать всё своё и не своё вокруг, на предмет качественных отличий, чтобы разобраться в чём разница-то, из-за чего сыр-бор-то? Сколько он ни старался, существенных отличий он не нашёл. Да, конечно, на чужом была пришита метка с чужим именем, размер и фасон нарезки мог не совпадать и цвет немного отличался. Но это были внешние отличия, качественных отличий из-за которых можно было бы ругаться, не было. Получалось, что никто не вникал в суть того, чем жонглирует никем невидимый Клоун, все просто не могут вырваться из этого процесса. Ему надоело копаться в ненужных ему вещах, и отбросив их, ему стало совсем хорошо.

Наблюдая за жизнью вокруг себя, он всё больше погружался в пространство цирка и его представления. В какой-то момент ощущение всеобщей согласованности действий и красоты, кем-то задуманного действия, его привело в восторг, и он стал хлопать в ладоши и смеяться…, но недолго, так как встретил испуганные взгляды окружающих.

Он вспомнил, что в детстве на представлении уже пытался оторвать приятеля от зрелища и чуть не схлопотал. Поэтому не стал продолжать шокировать окружающих. Теперь его мало интересовала окружающая возня, и он мог бы наслаждаться жизнью, но как в насмешку, на смену одних проблем, пришла другая. И это был неразрешимый вопрос: «если я не сумма составных частей, из которых я состою, а это подтверждает то, что любая часть в этом бульоне жизни это я, и не я в тоже самое время, потому что я с лёгкостью могу отдать её другому, то тогда кто же я?». Он долго ломал над этим вопросом голову и не находил ответа, и, честно говоря, его стало это слегка расстраивать. Получалось, что он ничуть не лучше всех других в этом кипящем котле жизни, разница была только в том, что они не могут оторваться от жонглёра, а он может, но все вместе мы в одном цирке! «Ну и цирк устроил тот, кто его устроил», – с усмешкой подумал, поглядывая вокруг.

«Что за цирк ты тут устроил?» – сказал зашедший к нему приятель, – «соберись в конце концов, постоянно у тебя всё разбросано».

Он чуть не подпрыгнул от радости и бросился обнимать своего приятеля. И закричал: «Я понял! Мне нужен свой собственный Цирк!»

И тут его понесло вверх, аж дух перехватило. Потом он плюхнулся во что-то холодное и расплылся, все было как в тумане…

— Вот твой борщ, – услышал он, – я сделала его сегодня по бабушкиному рецепту.

«Так я борщ?» - подумал он, – «и у меня есть свой-бабушкин рецепт?!»

Когда пар рассеялся, он увидел, что находится в своей тарелке и у него своё ни на кого не похожее сочетание ингредиентов, он был целым и всё было на своём месте. Ну, конечно, возможно, какая-то его часть осталось в той бурлящей кастрюле и что-то он нечаянно прихватил с собой не своё, но это его не беспокоило. «Что может быть лучше, чем быть в своей тарелке и реализовать свой собственный рецепт?» - подумал он. Он просто наслаждался тем, что он есть.

- Можешь есть, – услышал он.

Что-то блестящее и холодное опустилось в него. Вначале было немного щекотно, и он засмеялся, разбрасывая небольшие красные брызги бульона в стороны, но потом ложка нагрелась и не доставляла больше беспокойства. «Интересно, а что такое борщ?» - подумал он. Сам факт, что он борщ его не беспокоил, но было интересно, что это и зачем он кому-то нужен. А судя по тому, как часто к нему приходила ложка, и как звонко звенела от её ударов его тарелка, он был очень сильно кому-то нужен.

На тарелке его становилось всё меньше и меньше, от этого думать становилось труднее, а видимое вокруг теряло свои очертания. Когда он весь без остатка поместился на ложке, он услышал: «Большое спасибо мамочка, борщ сегодня очень вкусный! Я съел до последней капельки!»

«Да уж», – подумал он напоследок, - «можно радовался, что вырвался из кипящего котла суетливой жизни борьбы за своё, что обрёл свою индивидуальную тарелку, что у тебя эксклюзивные ингредиенты, а оказывается суть в том, чтобы быть вкусным!»

Понравилось? Подписывайтесь и вы больше узнаете о себе - в моем канале !

Сейф

2024-12-24T21:46:36.128Z

Одним словом, здесь жили обычные люди. И так как природных богатств и ресурсов было предостаточно, то люди могли не работать. Справедливый и мудрый Правитель смотрел, чтобы всем доставалось в соответствии с их по нуждам. Пока людей было мало, все уважали своего Правителя, а некоторые боялись, это помогало удерживать порядок и дружелюбие среди людей. Со временем людей становилось всё больше и управлять становилось всё тяжелее. Нужно было придумать систему при которой Правитель не занимался бы прямым распределением товаров и еды.

Прежде всего нужно было решить вопрос, как сделать так, чтобы каждый получал столько сколько ему необходимо и при этом человек зарабатывал не работая. И Правитель придумал систему, чтобы с одной стороны люди были чем-то заняты, а с другой стороны каждый получал то, что ему необходимо. Правитель придумал деньги, на которые каждый мог купить товары, которые ему нужны, это освобождало его от прямого управления.

Был разработан индивидуальный сейф, в котором хранились все сбережения, необходимые для счастливого существования. Фишка заключалась в том, что человеку давали сейф, но не давали код от сейфа. Человек получал необходимую сумму при каждой попытке набрать уникальный код. Таким образом, люди были всю жизнь заняты подбором кода к долгой и счастливой жизни. Чтобы никто другой не смог воспользоваться чужим сейфом, сейфы были персонализированы, то есть при нажатии кода одной рукой, второй нужно было держаться за специальную ручку на сейфе.

Вторая фишка по задумке должна была быть мотивирующей и обучающей. Дело в том, что люди от безделья быстро глупеют, когда нет работы, а набраться мудрости у Правителя уже не было возможности, так как он был далеко и занимался более глобальными задачами. Он уже не имел возможности уделить время каждому. Так вот суть фишки была в том, что деньги давались за попытку набрать уникальный код, если код повторялся, то человек получал слабый удар током. Если человек в третий раз набирал один и тот же код, то удар током становился сильнее и так по возрастающей. Всё это по задумке Правителя, должно было держать людей в тонусе и не давать им деградировать. Инструкция к сейфу была сложным знанием. Построено оно было так, что при формальном изучении человек ходил по кругу. Это решало две задачи. Первая, человек учась не деградировал. Вторая, он хоть и не получал кода счастья за всю свою жизнь, но зато, он к чему-то стремился.

Те гении, кто смог бы овладеть сутью знания, зашифрованного в инструкции к сейфу, могли расшифровать код счастья и ввести его. Забрав содержимое сейфа.

Такой сейф давался каждому человеку или по праву рождения или передавался по наследству. Сейф был высотой с человека и тяжелый, поэтому он устанавливался дома у владельца. Так человек был привязан к одной территории. Чтобы отправится в дальние путешествия, нужно было или подобрать код, или уметь всё время набирать уникальный код.

Таким образом, все жили в своих домах, занимались подбором кода к своим сейфам. Всех всё устраивало, но вот удары током сильно раздражали. Никто не мог понять, зачем их бьют током. Они и так в поте лица тычут пальцем по клавишам, а тут бац и разряд. Некоторые пожилые жаловались, что удары током становятся всё сильнее и сильнее, что скоро всех убьёт током. Молодые им не верили, и говорили, что те преувеличивают силу и возможности тока. Все ругались и обсуждали, как набирать код, чтобы он всегда был уникальным. Труднее всего приходилось тем, кому сейф доставался по наследству. Так как получивший его от своих родителей не знал, что уже было набрано, то набрав код, который уже сто раз набирал пьяный отец, сына очень сильно било током. И тот конечно же проклинал своего отца.

Были группы алхимиков, которые собирали закономерности и искали формулу вычисления кода к сейфу. Ходила легенда, что Инженер, так они называли того, кто приходил к людям чинить сломавшиеся сейфы, когда-то подобрал код и поэтому стал Инженером.

Сейфы действительно иногда выходили из строя, но не столько из-за того, что люди не делали им ежегодную профилактику, как этого требовала инструкция по уходу за личным сейфом, сами по себе сейфы были очень надёжными. Просто люди от жадности и потери веры, что могут набрать уникальный код, начинали пихать в диспенсер купюр разные предметы, а то и вовсе пытались подручными предметами расковырять то место откуда выходили деньги.

Алхимики собирали все возможные данные. За небольшую плату они покупали у владельцев сейфов статистику транзакций и личные данные владельца, строили зодиакальные карты и обрабатывали по своей методике, для поиска закономерностей. Все эти данные хранились и передавались в рамках узкого посвящённого круга, хотя конечно сбором самих данных занималось много не посвящённых в тайны методики молодых адептов. Конечно же за право собирать информацию для тайного общества адепты платили небольшую плату, а взамен получали обещание узнать результаты исследований.

Ходили легенды, что приходили два пророка, обещавшие, что если все поверят в их систему, то все всегда будут набирать уникальные коды и когда-нибудь, если не они сами, то их потомки наберут код счастья. Заберут содержимое сейфа и станут свободными и счастливыми. Пойдут путешествовать по миру в радости и блаженстве.

Первого пророка звали Арифметик. Он говорил, что если вести учет всех набранных кодов, то каждый следующий код всегда будет уникальным. Есть только недостаток, это то, что запись нужно вести аккуратно, дисциплинированно и передавать по наследству вместе с сейфом. Тогда, когда-нибудь твои потомки наберут код счастья.

Люди начинали пробовать, вести запись с самого начала, как проповедовал Арифметик. В соответствии с методикой, код счастья мог быть любым, а поэтому, нужно было начинать с начала. Кто не верил в эту методику, а лишь решил попробовать, после нескольких сотен ударов током, бросали это занятие. Те, кто очень любили своих детей и хотели передать по наследству не только сейф, но и веру в будущий рай, в котором будут жить их потомки, строго вели книгу учёта. Книга называлась – Сейфучасть. Учли детей почитать её и хранить. С детства учили заповедям:

1. Не рисуй на страницах Сейфучасти.

2. Всегда записывай цифры только правой рукой и гусиным пером.

3. Наточи перо ножом, перед тем как сделать запись в Сейфучасть.

4. Запись делай только в белых перчатках.

5. Сам погибай, а Сейфучасть спасай.

6. Храни тайну записи, как жизнь свою.

Перед сном они молились: «Сейфучасть – запись жизни нашей и предков наших! Да сохраним тебя Сейфучасть от дождя проливного, от пожара безумного, от ветра безудержного, не щадя живота своего! Да возблагодаришь нас за это и раскроешь ты двери сейфа могучего! Да одаришь нас благами несметными! Да приведёшь ты нас в сады райские, аминь!»

Второго пророка, которые пришел позднее Арифметика называли Кибернетик. Он проповедовал, что Сейфучасть – это старая вера. Счастливый код есть, но если он очень большой, то земля, на которой живёт человечество может исчезнуть, прежде чем поколение, которому предначертано набрать этот код успеет родиться. Поэтому нужна другая сложная методика.

Суть его метода заключалась в том, что он предлагал разделить всю ось чисел на 4 равных сектора и каждый раз набирать код из разного сектора. Более того, он предлагал чередовать не только сектора, но последовательно чередовать с какого конца сектора брать код. Таким образом охватывался весь массив возможных кодов сразу. Как проповедовал Кибернетик, при этой методике счастливый код мог выпасть ещё при этой жизни. Такая вера многим понравилась. Получить счастливый код ещё при жизни, было очень заманчиво.

Однако и у этой веры получить код при жизни, были недостатки.

Во-первых, нужно было не запутаться в расчётах.

2. Чтобы следовать этому учению, нужно было либо идти учиться разбираться в расчётах, а за это Кибернетик брал деньги и не малые, либо самому вести сложный учёт в книге, которую Кибернетик назвал – Киберкод.

Что касается ритуалов, Кибернетик заморачиваться не стал. Да и зачем переучивать уже подготовленный электорат. Поэтому он взят те же заповеди и молитву. Чтобы никто этого не заметил, он привнёс небольшие изменения. Он переделал название книги в молитве и внёс существенные изменение в заповеди. Заповеди получились:

1. На страницах Киберкода, нельзя рисовать.

2. Всегда записывай цифры только чёрными чернилами и утиным пером. (Кибернетик разрешил заполнять Киберкод левшам)

3. Перед тем как сделать запись в Киберкод, проверь перо и наточи его бритвой.

4. Запись делай только чистыми руками.

5. Сам погибай, а Киберкод спасай.

6. Храни тайну записи и формулу Киберкода, как жизнь свою.

Молитва стала такая: ««Киберкод – запись жизни нашей и предков наших! Да сохраним тебя Киберкод от дождя проливного, от пожара безумного, от ветра безудержного, не щадя живота своего! Да возблагодаришь нас за это и раскроешь ты двери сейфа могучего! Да одаришь нас благами несметными! Да приведёшь ты нас в сады райские, аминь!»»

Адепты веры в Киберкод стали следовать этой системе. Эта вера позволяла меньше попадать на удары током на начальном этапе, поэтому отсев адептов был слабее. Поклонников Киберкода становилось больше, чем у Сейфучасти.

Несмотря на то, что ни у верующих в Сейфучасть, ни у Киберкодиков, не появилось ни одного человека, кто бы нашёл свой счастливый код, с каждой из сторон находились завистники и спорщики. Споры велись о простоте и сложности, о вероятности обоих систем и проч. Но на самом деле, люди начали спорить сразу, как только появился Кибернетик. Им стало скучно думать о коде, который принесёт счастье, свободу и люди начнут жить. Люди хотели жить сейчас.

Поэтому, как только появилась вера в другую методику, тут же нашлись те, кто стал доказывать, что его методика лучше. Его уже не интересовали ни формулы, ни вероятности выпадения кодов, ни случайности и зависимости. Эти споры были просто развлечением. Но только сначала.

Постепенно, от того, что оба учения не приводили к появлению счастливого кода, в людях стала возрастать злоба. Пока было одно учение, это никого не волновало. Адепты школ начинали злобу выплёскивать в спорах. Постепенно с нарастанием злобы, во время дебатов стало доходить до драк. Постепенно, общество стало раскалываться и наполняться ненавистью.

Инженер, ходя и чиня сейфы, всё это наблюдал со стороны. Видя, что дело идёт к настоящим войнам, он обратился к Правителю.

- Правитель, мне больно смотреть, как люди страдают и совершенно напрасно обвиняют друг друга. Того и гляди обе ни в чём неповинные стороны, начнут воевать друг с другом по каким-то глупостям. Ведь денег в каждом сейфе хватит каждому на всю его жизнь, а они ругаются из-за веры в методики.

- Инженер – сказал Правитель – люди плакали, что их бьёт током вместо того, чтобы изучать устройство сейфа. Я послал им Арифметика. Затем люди стали плакать, что им не увидеть кода счастья при жизни. Тогда я им послал Кибернетика. Что ты хочешь от меня Инженер? Люди всё равно будут чем-то недовольны.

- Позволь мне, я попытаюсь им рассказать, что дело не в счастливом коде, а в том, чтобы вовремя делать профилактику для сейфа и тогда он будет исправно давать деньги. А какой методикой пользоваться, чтобы тебя не било током – вообще не имеет никакого значения! Просто. Живи и Радуйся Жизни!

- Я понимаю тебя Инженер, ты добрый. Но я думаю, что ни чего у тебя не получится. Люди так привыкли к своим выдумкам, так верят в них, что в их сердцах нет места твоей правде. Но если тебе это портит твою жизнь, ты можешь попытаться. Я не хочу, чтобы ты жил несчастливо.

Инженер решил рассказать людям правду, чтобы они одумались и не привели мир к краху. Но как начать было не очень понятно. Было ясно только одно, начинать кричать на площадях опасно, нужно было начать с тех, кто будет наиболее лоялен. Но Инженер ни с кем не вёл дружбы. Тогда, он поднял свои записи и составил список тех, кто пытался сломать сейф наиболее изощренным способом, или кто был наиболее настойчив в своём желании. С них он решил и начать, так как одни проявляли инженерные зачатки мышления, а другие обладали упорством, которое немаловажно при длительной учёбе.

Походив по домам, Инженеру удалось сколотить небольшую группу своих адептов из двенадцати человек. Когда он почувствовал, что ученики начинают правильно понимать его и в состоянии сами отвечать на простые вопросы, он поручил им собрать всех своих знакомых, которые лояльно относятся их учению, чтобы прочитать свою проповедь. Решено было собрать всех в актовом зале дома культуры. Решено было назвать Культурная проповедь, по месту проведения.

На удивление собралось много народу. Инженер много говорил, что не надо спорить из-за чужих непроверенных истин и проч. Так же он говорил, что счастье — это не обладание кодом от сейфа и даже не его содержимое, а то состояние, которое вы хотите получить, обладая содержимым сейфа. Но раз это ваше состояние и вы его хозяин то, что вам мешает испытать его прямо сейчас? Испытывать его в любое время в любом месте? Ваше счастье внутри вас.

Вы хотите получить не код счастья, а возможность похвастать этим перед другими! Получив, содержимое сейфа, вас охватит страх, что это теперь у вас могут отнять и вы на всегда лишитесь счастья! Именно поэтому Правитель позаботился о вас и запер всё внутри сейфа, чтобы вы были обеспечены необходимым всю свою жизнь, и при этом имели возможность жить счастливо. Перестаньте спорить о методиках – просто научитесь не получать удары током. Помогайте другим осваивать эти методы. Развивайтесь – изучайте как устроен ваш сейф. И когда-нибудь настанет время, когда сейфы не понадобятся, так как не будет страха перед ближним, как это было раньше. Все будут жить по вере Правителя, и не нужно будет ждать, ни справедливого распределения, ни вводить уникальный код, чтобы получить необходимое.

На следующий день Кибернетики собрались в актовом зале обсудить Культурную проповедь. Инженер, подрывал веру в учебные курсы по вычислению формул по подбору кода, что приводило к снижению их стоимости. К ним присоединились Алхимики, так как после Культурной проповеди Желающих платить деньги и собирать информацию становилось меньше. Посовещавшись, они решили, что нужно завести толпу, а там они направят её на Инженера. Никто не успеет опомниться, как толпа сама раздавит Инженера и его не станет. Для этого решили, пусть Инженер в доказательство своих слов откроит один сейф и докажет, что там действительно хватит денег на всю жизнь! От желания увидеть все свои деньги не устоит ни один человек. Толпа точно заведётся. Нужно было только организовать, чтобы в зал пришли раньше всех новенькие, ничего не понимающие слушатели. Тогда Инженеру придётся читать свою Культурную проповедь сначала. На том и порешили.

Ко времени, когда должно было быть начато новое занятие Инженера со своими учениками, у входа уже толкалось много народу. В толпе поговаривали, что сегодня будут учить как открывать сейф. Когда двери открыли, толпа быстро ворвалась в зал и заняла первые места. Инженер вышел к людям и увидел много новых потенциальных учеников. Это его всегда радовало. Его не тяготило произнесение для многих, затасканных истин, если он видел, что они услышаны впервые или поняты по-новому, и зажигают в сердцах огонь жажды истины. И так беседа началась.

Инженер, как всегда, говорил о смирении, о том, что счастье внутри каждого из нас и проч… Когда же он упомянул, что содержание сейфа, это не самое важно, что не в этом суть… Кто-то из толпы выкрикнул: «А ты открой сейф т покажи, что там внутри, а мы сами разберёмся, нужно оно нам или нет!» И сразу с разных мест послышались выкрики: «Открой сейф!», «Открой сейф!», «Открой сейф!».

Сначала Инженер пытался вразумить кричащих, что ни чего в этой жизни открывать не надо, кроме своего сердца, но толпа быстро перестала его слушать, а затем и слышать. Она слышала только себя. Под управлением заговорщиков, толпа просто скандировала: «Открой сейф!»

Инженер, увидев, что скандирование постепенно переходит просто в рёв толпы, решил уйти. Однако в глазах людей в толпе уже были только деньги, которые они желали увидеть, да и просто всегда желали. Увидев, что Инженер уходит, кто-то в толпе крикнул: «Он не хочет показать нам наши деньги – остановите его!» И все бросились останавливать, вскочив со своих мест. Обезумевшая толпа рванула в сторону Инженера, и скрутила его.

- Открой сейф или мы убьём тебя – сказал какой-то мужчина.

Инженер понял, что сейчас люди ничего не соображают. Эмоциональный накал был на столько велик, что им всё равно как его сбросить, посмотрев на деньги или убив его.

- Я согласен – сказал Инженер – но я могу открыть для вас только свой собственный сейф.

Услышав это, кто-то в толпе стал ритмично кричать: «Сейф, сейф, сейф…» и вся толпа снова завелась и понесла Инженера к нему домой. Принеся его домой, его поставили у сейфа.

- Открывай, если жить хочешь – сказал мужик из толпы.

Инженер, спокойно осмотрел людей, которые еле поместились в комнате, и с трудом сдерживали натиск людей, напирающих с лестничной площадки, и спросил.

- Вы что денег не видели?

- Мы не видели открытого сейфа! Такой ответ тебя устроит? Не тяни резину, открывай, раз тебе содержимое всё равно не важно. Жить то небось хочется? – и засмеялся. Смех передался остальным участникам расправы и зазвучал как раскаты грома.

Инженер, равнодушно повернулся к своему сейфу и набрал код. На удивление всех, при этом действии купюра не выскочила и не было ударом тока. Толпа затаила дыхание, все замерли, в ожидании чуда. Он медленно открыл тяжелую дверь сейфа, и все увидели пачки денег. Сначала последовал облегчённый общий выдох, да такой силы, что некоторые купюры в сейфе зашевелились. Затем кто-то крикнул: «Хватай деньги, он говорил, что они ему не важны!»

Услышав хватай деньги, народ взрывной волной вдавил Инженера в открытый сейф. Ему показалось, что сто щупалец осьминога шарят по всем отделениям сейфа, залезают в карманы его одежды. Это длилось не долго, деньги из сейфа испарились почти мгновенно. Болело всё тело, скорее всего было сломано несколько рёбер. Благодаря тому, что сейфы были с рост владельца, Инженер поместился туда почти без повреждений. От напора толпы сейф упал и сейчас он лежал как гроб, а Инженер в нём как покойник. Некоторое время он лежал, не шевелясь стараясь понять сломаны ли руки или ноги.

В это время кто-то в комнате подошёл к сейфу и закрыл дверь сейфа. Внутри стало темно как в могиле. Снаружи кто-то злобно сказал: «Ну вот теперь не скажешь, что в сейфе нет для тебя ни чего важного!» и засмеялся.

Понравилось? Подписывайтесь и вы больше узнаете о себе - в моем канале !

На белой простыне.

2024-12-24T21:37:19.973Z

Когда они встретились, они были уже не молодыми.

Он, был умудрён опытом и таких как она, видел насквозь. Увидев её из далека, он сразу почувствовал, что она с ним одного масштаба. Он сам не знал как и когда он этому научился, но он умел определить, будет ли и им комфортно вдвоём или нет. Не будет ли требоваться каких-то дополнительных усилий, для взаимопонимания.

Несмотря на то, что он был уже не молод, выглядел он всё ещё вполне привлекательно. Вид у него был хоть и строгий, но зато всегда опрятный. От него так и несло надёжностью и какой-то силой, способной увидеть тебя всего, до последнего пикселя. Откуда у него был столь мощный проникающий взгляд, способный просветить тебя насквозь было загадкой. Наверно эта непознаваемая мощь и манила к нему всех таких как она. Ему было достаточно чуть прикоснуться к такой, попавшей в его сети, растрёпанных чувств особе, и он уже знал, какое кино с ней получится. Он уже знал, сколько нужно прибавить страсти, чтобы вышла искромётная как шампанское короткометражка, или немного приглушить и отснять наполненную чувствами мелодраму. Для себя он это называл накрутить на бобину. В общем это был ловелас, но не похотливый кабель, а просто умудрённый жизненным опытом достойный представитель всего мужского.

Она. О-о, она была утончённой, гибкой и изящной. У неё был неудержимый темперамент, говорили, что к ней достаточно поднести спичку и она вспыхнет ярким пламенем. Да, она всё ещё оставалась такой, хотя она тоже прожила по-своему трудную жизнь. В жизни ведь всё как в кино: где-то нужно проявиться, где-то быть только эпизодом, где-то урезаться во благо общего. Впрочем, возможно она искренне хотела быть такой, как была в самом начале, когда её жизнь – её кино, было ещё впереди и она могла выбирать как проявиться. Теперь же в те периоды, когда она оставалась одна она, свернувшись калачиком ждала счастливого момента, когда встретит его – своего долгожданного, который сможет вдохнуть в неё свет страсти и она проявится во всей своей красе.

И вот они наконец-то встретились. Это была любовь с первого взгляда. Как он и предполагал, они подошли друг к другу идеально, в каждом кадре их жизни, не за что было зацепиться. Им не в чем было друг друга обвинить или поссориться. Его любовь мощным лучом света переполнила её, и она вся заиграла красками! Намотанная на его бобину, она стремительно скользила, изящно извиваясь своим телом на поворотах. Ярчайший луч его любви к ней просвечивал её насквозь, и она бесстыдно отдавалась ему ни на кого не обращая внимания. На белой простыне экрана разыгрывалась любовная драма, достойная Оскара. Они виделись в первый и последний раз, но об этом в кинозале никто не знал. Все смотрели на белую простынь. Всем было интересно что происходит именно на ней. О том, что в это самое время настоящая любовь была за их спинами, а на простыне они видели только её тень, они не подозревали.

P.S.: Титры прошли, из зала ушёл последний зритель. Так всегда, интересна лишь страсть, в обыденности участвовать никто не хочет.

Она, отдалась ему вся без остатка. Наполнила жизнью каждый его шарнир и подшипник, дала обласкать себя всю его огненными языками света. Теперь она снова лежала совсем одна, свернувшись калачиком в своей коробке в ожидании новой любви.

Он крепко держал её в своих железных скобах и боялся, что она порвётся, ведь она слишком отчаянно делала вид, что хочет вырваться из его железных объятий. Её тело извивалось и изгибалось, скользя по его роликам, а он был так возбуждён, что овладевал ею двадцать четыре раза в секунду. Казалось, ещё немного и нить накала в его проекторе прожжет её, и она вспыхнет. Но …

Их время закончилось, простыня стала белой и холодной, зал опустел, но на последнем ряду ещё продолжала целоваться какая-то парочка.

Понравилось? Подписывайтесь и вы больше узнаете о себе - в моем канале !

Отдай мне свои яблоки.

2024-12-22T21:44:17.637Z

Жил был один добрый мальчик. Он любил своего дедушку и часто просился пожить с ним летом на даче. На даче летом было весело, так как родители были в городе на работе и можно было весь день гулять на улице с соседскими мальчиками и девочками.

Дача была самая обыкновенная, на участке были грядки с овощами и клубникой, кусты крыжовника, смородины, рябины и была одна яблоня в дальнем углу участка. Дедушка внучку говорил, что яблоки становятся самыми вкусными и полезными, когда они от сока не могут удержаться на ветке и падают в утреннюю росу, и вот тогда их надо есть вместе с росой. Сила земли от яблони и сила неба от росы смешиваются и яблоко становится волшебным.

И вот наступил август. Давно пожелтевшие яблоки стали краснеть, и мальчик стал выходить по утрам, проверять не упало ли то самое, самое вкусное и волшебное яблоко. И вот однажды ранним утром он его увидел. Мальчик взял его, оно было мокрым от росы, прохладным от ночи и не вытирая его, он откусил кусочек. Было действительно очень вкусно, как и описывал дедушка. Мальчик доел яблоко и пошел обратно в дом. Так он делал каждое утро. Он приходил по утренней росе, собирал несколько упавших яблок и съедал их. Ранним утром он был всегда один среди грядок и, хотя дедушкин совет – есть утренние яблоки по росе не являлся каким-либо секретом, всё же это действо – есть волшебные яблоки, мальчик представлял себе ка секретное задание.

Как-то раз он рассказал о своём секретном и вкусном утреннем занятии соседской девочке, так как они очень сдружились за лето, и она ему безусловно очень нравилась. На следующее утро, когда он подошел к яблоне, он увидел, что за забором стоит его подружка. «Привет!» - обрадовался он, так как ему наскучило быть одному по утрам.

- Ты что тут делаешь так рано? – спросил мальчик.

- Хочу попробовать твоих волшебных яблок – сказала девочка.

Мальчик собрал только что упавшие яблоки, он выбрал те, что были без червоточин и не битые и протянул их через забор девочке. Она стала их есть и нахваливать. Из всех упавших за утро яблок, таких чтобы без червяков и побитостей, обычно оставалось всего два – три безупречно красивых волшебных яблока. Мальчик почти с восторгом смотрел как она ест эти яблоки. Девочка жестом поманила его к себе и сказала: «Дай ухо, что скажу!», и сама приблизилась к забору. Мальчик с трепетом прильнул к забору, так что ухо оказалось с той стороны участка. Девочка, чуть касаясь щеки чмокнула его мокрыми от сока яблок губками, сказала: «Спасибо за яблоки» и не оборачиваясь с озорным смехом убежала в дом. Мальчик был на седьмом небе от счастья и тоже пошёл в дом.

На следующее утро он опять увидел девочку и так как он был добрым мальчиком, опять отдал ей самые вкусные яблоки. В благодарность он услышал только спасибо. На четвёртый день мальчик понял, что девочка просто уже играет с ним в игру – «отдай мне свои яблоки». Он почувствовал себя обманутым и ему стало обидно. Но он был добрым мальчиком и не мог отказать, когда его просили, а яблок ему тоже хотелось. В его фантазиях съеденное утреннее яблоко приравнивалось к выполненной мисси, порученной ему – «рядовому» любимым дедушкой – «генералом».

На следующее утро мальчик встал на 15 минут раньше и пока никого не было собрал яблоки и спокойно съел их на крыльце. Девочка пришла как обычно чуть позже и крикнула через забор – пойдём яблоки собирать! Мальчик ответил, что он их уже съел, так как её рядом не было.

На следующее утро мальчик решил встать ещё раньше, так как понимал, что соседка поняла подвох. Но мальчик видимо тоже очень нравился девочке, ведь мальчик был симпатичным, не глупым и действительно добрым, поэтому она хотела играть в эту игру в серьёз. Мальчик поставил будильник ещё на 20 минут раньше и лёг спать. Когда же утром он пришёл к яблоне, за забором стояла его соседка, причём со своей подружкой.

Он отдал все волшебные яблоки и пошёл домой. Он слышал, как девчонки о чем-то хихикали за его спиной, а подружка сказала - а ты говорила они волшебные. У него было такое чувство, что у него только что отняли сказку и он вернулся в обычный мир. Он перестал ходить утром к яблоне и соответственно делиться ими. Соседка стала его дразнить его жадиной. Они рассорились и почти не общались.

Со временем жизнь пошла своим чередом. Мальчик повзрослел и девочки его стали интересовать больше, чем яблоки, каким бы волшебными они ни казались. Потом как обычно: институт, работа, смерть дедушки, карьера, семья…

… и вот сейчас, сидя на скамейке у той самой, теперь уже на половину высохшей из-за морозов яблони он вспоминал об этом. Сегодня была годовщины смерти любимого деда, и он всегда, если позволяло время, старался заехать на дачу. Посидеть у яблони, посмотреть на покосившийся дачный домик и вспомнить всё то хорошее, что связывало его с ним. После его смерти, он редко приезжал на дачу, так как тут всё напоминало о нём, а менять и перестраивать, то что было им построено казалось мальчику предательством.

И вот в очередной раз вспомнив этот случай с волшебными яблоками, он пытался понять, в какой момент сказка ушла из его жизни? Когда жизнь стала заколдованным кругом? Точнее железным обручем, который тебя намертво сковывает как бочку, которой пользуются другие по своему усмотрению? Неужели во всём виновата, эта проклятая кривляка и задира? Сколько же нам тогда было? Лет 10 – 12? Интересно, кем она стала? Небось морщины и улыбка уже не та…

Да, мы были дети… Это было давно. Но вкус эти яблок я помню, как будто я ел их сегодня утром. Да тем утром я уходил, поникнув головой, а за спиной хихикали эти пиявки. Высосали из меня мою сказку. Языки бы им поотрывать.

Так как же это произошло? Когда я в первый раз дал ей эти яблоки, я же был счастлив!? Мне казалось, что мы едим их вместе! Почему же сейчас я несчастлив? Почему я не зациклился тогда на этом прекрасном чувстве, а выбрал то негативное? Эта проклятая девчонка просто хотела меня подразнить, она дала мне и счастливый момент и ужасный. Но ведь она не заставляла меня выбирать ни то ни другое. Значит она не виновата. А кто тогда, я что ли? Я ведь тоже не выбирал. Я просто не знал, что можно что-то выбирать, я просто плакал. Я был ребёнком и мне было плохо. Но если я не выбирал, что мне нести в своём сердце всю жизнь – любовь или несчастье, то и я не виноват. А кто виноват тогда в том, что я не нахожу себе места в этом мире? В котором нет места сказке! Нет, всё же это она виновата, я поделился с ней сказкой, а она её убила. Стерва! Такая маленькая, красивая, а уже тогда была такой бездушной, кто бы мог подумать?

Но ведь я с ней только поделился сказкой, а не отдал её целиком! Выходит, она убила только свою половину, а свою, получается, я оставил сам. Причём тут на этом самом месте. Эта мысль впервые пришла ему в голову. Он не мог усидеть на месте и встал. Постояв немного, пока волнение утихнет у него внутри, он подошёл к забору, точнее к тем нескольким дощечкам, которые от него остались. Взявшись за них, он погрузился опять в раздумья.

Он постарался ярче почувствовать вкус тех самых дедовских яблок. Что я тогда ещё чувствовал и хотел? Тогда мне хотелось иметь целый сад волшебных яблонь. Чтобы все товарищи могли прийти, и мы вместе бы их ели и наполнялись волшебством. Если чувствовать это в моих силах, может тогда и сказка где-то рядом? Нужно только посадить сад?

Теперь это уже невозможно. Все выросли, мы стали другими. Да и яблони если посадить, дадут первый вкусный урожай только сет через 5. Да и кто их теперь будет есть волшебными, по утрам? Это же уже будет не моя сказка, а кого-то другого! Так что же всё кончено? Больше никто не узнает вкуса волшебных яблок? Никогда?

Но ведь я же чувствую это вкус прямо сейчас, хотя прошло уже лет тридцать. И разве важно, что посаженные яблони дадут урожай только через несколько лет, ведь вкус уже у меня во рту уже сейчас? Может сказка не пропадала, просто я стал в ней не тем героем? Может мне просто надо стать таким персонажем, которым я хочу, а в чьей это будет сказке уже не важно?

От этих всех размышлений, он устал и сел обратно на скамейку. В голову больше ничего не лезло, иногда вспоминалась улыбка соседки. Он ни куда не смотрел и взгляд его ничего не выражал. Посидев с минуту, он закурил сигарету. Было видно, что первые две затяжки он делал с большим удовольствием, потом он заспешил и не докуривая до фильтра бросил сигарету и затушил. Встал сделал шаг, но остановился обернулся и поднял окурок. Выбросил его в сточную канаву и быстрым шагом пошел к сараю за лопатой.

Понравилось? Подписывайтесь и вы больше узнаете о себе - в моем канале !

Как появилась СОЦИОМЕХАНИКА.

2024-12-09T11:46:03.154Z

Здравствуйте подписчики! Я 5 лет сомневался, стоит ли рассказывать об этом! Ведь как правило, все стоящие описания о том, как избавиться от проблем или познать себя, создавались людьми, прошедшими через эти проблемы и различные страдания. Другими словами, испытавшими и духовный подъём и падение на дно социального общества, вот мне и не хотелось рассказывать о прошлых моих падениях, через которые пришлось пройти.

Почему же я решился рассказать?

Во-первых, я понял, что человек поборовший зависимость, уже не падший человек, а только на время упавший, и затем поднявшийся. Рассказ о том, как это произошло может быть полезным примером для других.

Во-вторых, мои ролики о том, что такое Социомеханика воспринимаются, как ещё одна концепция очередного психолога и не вызывают подлинного интереса. И действительно, мало ли что человек придумал, сейчас только ленивый не издаёт свою книгу! И так … Я расскажу только о ключевых моментах, чтобы не превращать текст в автобиографическую исповедь.

Просветление

Первый ключевой момент, это знакомство с концепцией Каббалы в 1994 году. Главная идея в Каббале состоит в том, что единственное, что создал Творец – это желание получить наслаждение, то есть Желание получить и есть само Творение. Всё остальное, включая, данный нам в ощущениях Мир, это просто инструменты работы с ним.

До этого я уже был знаком с различными учениями и религиями: раджа-йога, карма-йога, цигун, буддизм, четвёртый путь Гурджиева, интегральная йога Шри Ауробиндо, христианство, иудаизм и проч. Поэтому данная идея захватила всё моё внимание. Мне стало любопытно, что во мне хочет, какая часть меня есть Творение?

Я стал это искать в себе, стал погружаться в свою психику, копать вглубь и смотреть что хочу – Я, а что хочу не Я, а что-то хочет во мне? Это не значит, что я часок другой после работы сидя в позе лотоса под приятную музыку и весь в благовониях медитировал над вопросом – «Кто – Я». Во мне целыми днями невидимой контролёр оценивал то, что сейчас во мне происходит – это Я или у меня, и в чем причина этого? Эта ревизия касалась любой психической активности, будь то эмоция, желание, потребность и даже приходящая в мою голову мысль.

Другими словами, вся моя жизнь превратилась в оду сплошную медитацию. Это было относительно не сложно, так как мне было всего 30 лет, и я был полон энтузиазма, к тому же я был за границей, вокруг говорили на чужом для меня языке, а работа не требовала умственных способностей. Я работал санитаром в доме престарелых, кто ухаживал за парализованным родственником, тот меня поймёт, только на моём попечении каждую смену было около 10 недееспособных стариков, которых нужно было утром отмыть, одеть, покормить и потом уложить спать. В общем работа располагала к медитации, так как голову всё равно занять было нечем.

В некотором роде это было похоже на медитацию дзэн – «Кто-Я?», с тем лишь отличием, что меня интересовал вопрос «Кто и что во мне – не Я». Я пытался до капаться до желания как такого, без какой-либо оформленности (в вещи, потребности или отношения) – которое создал Творец и которое есть во мне, как и в каждом из людей на Земле. Эта внутренняя работа длилась примерно год и однажды, отбросив всё до чего я смог дотянуться в глубинах своего сознания и психики, я оказался в пустоте, где не было ничего кроме ощущения что Я-есть.

Это произошло прямо на улице, по дороге с работы в общежитие, где мне была выделена комната. Описывать это «место-состояние» я не буду так как это бесполезный труд, об этом за тысячи лет написано много тестов, которые кроме ввода людей в заблуждение ничего не дают. И так, это был первый ключевой момент, в результате которого стало ясно, что личность человека, это просто верхняя одежда, которую человек одевает, для взаимодействия в социальной среде.

Тогда, 30 лет назад, я не думал ни о какой Социомеханике. Более того то, что это стало ключевым моментом я решил лишь год назад, когда снова столкнулся с каббалистическими текстами. Второй ключевой момент произошел через 10 лет…

Зависимость

В декабре 2004 года, я ждал человека в торговом центре и как обычно присел за игровой автомат поиграть на сто рублей. Как сейчас помню, это был автомат Фараон, выпала призовая игра и я выиграл 3000 рублей. Даже тогда это был не очень большой выигрыш, хотя та сумма в продуктовом эквиваленте сейчас это примерно тысяч 15000 руб. Однако именно в этот момент я почувствовал, что во мне переключился какой-то тумблер – я стал азартным. До этого момента меня удивляли мои друзья, которые играя в карты могли в крик ругаться друг с другом за то, что напарник сбросил не ту карту. Удивительно, но именно с этого мгновения моя жизнь пошла под откос.

Один пример из жизни зависимого человека. Вот представьте. Середина января 2005-го, пол второго ночи, на улице мороз минус 23 градуса, небольшая метель. Я ещё не лёг спать и на вешалке залез в карман своей осенней куртки и о! Счастье! Неожиданно вытаскиваю из кармана 500 рублей. Мгновение назад у меня не было ни копейки, так как вечером уже все проиграл. Я стал собираться.

Ну нормальный человек сказал бы себе – куда ты в такую погоду на ночь глядя? Транспорт не ходит! Сугробы покалено! Ляг поспи, завтра пойдёшь! Нет. Я одеваю двое штанов, дополнительно шерстяные носки в зимние ботинки, свитер, пуховик с капюшоном, в общем собрался как на северный полюс и пошел.

Ближайший игровой зал был полутора километрах пешком. Зима была снежная, а тротуары тогда почти не чистили. И вот я в мороз, метель по сугробам в 2 часа ночи пешком пошел играть. В начале четвёртого часа ночи я уже опять был без копейки в кармане. Теперь уже в удрученном состоянии я возвращался по сугробам домой.

И вот я стал думать – как же так? Я взрослый человек, мне уже почти 41 год, я знаком с понятием просветление, у меня свой рекламный и не маленький бизнес, я уже помогал людям в сложных психологических ситуациях (психологическое образование я получил позже в 2012г.), но я ничего не могу сделать. Желание получить, которое я когда-то исследовал, теперь безраздельно владеет и моим телом и моей волей!

Я снова стал в себе его искать. Только теперь я искал не само желание, а механизм, который его запускает, чтобы взять бразды правления в свои руки. Начался новый этап медитации. Не играть я естественно не мог, поэтому, я играл и снова погружался в себя.

Если тогда 10 лет назад, я просто всё что было на моим Я, отбрасывал как не нужное, то сейчас я пристально разглядывал каждую часть своей личности/психики. Я в себе разбирал на части всё, переживания, состояния, ценности, возможные родовые паттерны … Единственное, что не как не делилось, это была эмоция!

Я понял, что желание получить хотело получать эмоции, вообще в конце концов мы получаем только эмоцию, будь то стремление обладать физическим объектом или это желание общаться с человеком.

Я отследил, что моему желанию получить вообще не важно, какая это эмоция! Хорошая она или плохая, важна была лишь её сила, амплитуда. Самое интересное оказалось то, что самую сильную эмоцию давало не желание поиграть и не большой выигрыш, а именно проигрыш! Все эти терзания и самобичевания о том, что я опять не удержался, давали самые сильные эмоции!

Это означало, что даже если я когда-нибудь и выиграю большие деньги, я на сто процентов всё опять проиграю. Я никогда не брошу играть! Играть! Играть!

Это уже стало логически мне понятным и не просто умозрительно, как об этом знают все, кто не имеет зависимостей, а это был мой личный пережитый опыт. А сам механизм был мне понятен не с чьих-то слов, а пережит лично. Стало ясно, вылечиться нельзя!!

Можно только себе запретить играть, но как? Я не знаю, что бы со мной стало, если бы у меня не было предыдущего опыта, на который я мог опереться. Он позволил мне увидеть себя и мой механизм зависимости со стороны и этим снизить эмоциональное давление и не допускать полной победы зависимости надомной.

Как отказаться от зависимости? Мне удалось применить приём, который получился спонтанно, путём сложения двух образов, взятых из книг: Зеланда «Трансёрфинг реальности» и «Единственная» Ричарда Баха. По сюжету, Ричарда Баха, герой вместе со своей возлюбленной Лесли путешествует на самолёте в межпространственном коридоре, из которого можно попасть в альтернативное прошлое или будущее. Герой, чтобы вырваться из альтернативной жизни тянул на себя штурвал самолёта.

Как это получилось у меня. Я уже подъезжал к дому на машине, оставалось проехать не больше километра, когда я почувствовал непреодолимое желание свернуть и поехать в игровой зал. Я был в отчаянии. Во мне боролись два желания, одно – играть, второе побороть зависимость, но бороться не было сил.

Тогда я, на сколько смог представил, что игра мне безразлична, взялся за переключатель скорости в машине и представил, что тяну его на себя, как тот герой в самолёте, и перемещаюсь из своей жизни, где я зависим в жизнь, где я от неё свободен. Видимо моё желание избавиться было на столько сильным и искренним, что у меня действительно изменилось состояние. Я почувствовал сильное облегчение и смог доехать до дома.

Сейчас я думаю, что важным моментом было то, что это было нужным именно мне, не ради кого-то и не потому, что кто-то меня стыдил или гнобил за зависимость. Это было моё собственное искренне намерение избавиться от зависимости.

Конечно же это был не Хэппи-энд, и я ещё потом продолжал играть несколько лет, но! Я получил практический опыт того, что я могу этим управлять. Я, время от времени, стал применять этот приём и постепенно снижать частоту срывов. Особенно мне это потребовалось, когда 2010 году все казино перевели в выделенные зоны в стране, но в Финляндии, куда я периодически ездил отдыхать, игровые автоматы стояли в каждом супермаркете.

Ну кажется я достаточно отвлёкся от главной темы. И так, благодаря борьбе с зависимостью, я разобрался во всех механизмах личности и препарировал её на блоки и кирпичики. Увидев механизм работы желания и эмоций, я его стал видеть в людях. Он объяснял любое их «неадекватное» поведение.

Стало видно, что нет различия между "зависимыми" и "не зависимыми", все безропотно служат этому механизму и поэтому несчастливы, и это мне захотелось рассказать людям, чтобы они не мучались.

Встал вопрос – как это сделать. Одно дело видеть эту свистопляску в психике самому, другое дело рассказать это человеку не знакомому с самим собой. Тем боле что то, что я увидел, понял, осознал в себе не описано в официальной психологии. К слову сказать к этому моменту я уже учился в институте на психолога, а полученные мной таким экзотическим образом знания, плохо вписывались в традиционные психологические концепции. На помощь пришёл метод качественных структур (МКС).

МКС, зарождение СОЦИОМЕХАНИКИ

Я объявил о лекции людям, которые по моему мнению были в состоянии меня понять, но мне было ещё неясно с какого блока личности начать и в какой последовательности рассказывать, ведь в личности всё со всем связано. Вечером за день перед лекцией я решил сначала изложить всё на бумаге, хотя бы в виде плана.

Вот тут то я и вспомнил о Методе качественных структур (МКС). Придётся об этом сказать пару предложений, так как этот ключевой момент делает мою концепцию в корне отличающийся от любой другой в психологии.

МКС, это способ описания Целого. Люди уже не одну тысячу лет пытались создать адекватный способ описания Целого, так называемый канон. Есть популярные каноны, то есть известные широким массам, такие как: Пять стихий, фен шуй, система чакр, энергетические меридианы, каббалистическое древо сфирот, ТАРО и другие. МКС тоже канон, однако его уникальное качество в том, что он не привязан к какой-либо картине мира, как все известные.

Его можно применить к чему угодно. Осмелюсь предположить, что он не известен только потому, что придуман он был сравнительно недавно, в 80х годах прошлого века в СССР и впервые был опубликован в книге "Наедине с Миром" Калинаускас И. Н. Возможно поэтому его не подхватили западные учёные. Да и кому нужно нести в массы инструмент сознания, который делает человека устойчивым к любым социальным манипуляциям. Свободный человек обществу не нужен, социуму нужен – Бурлатино.

Короче говоря, я применил МКС к полученным знаниям и получилась стройная целостная система личности фрактального строения, как всё живое. Это если очень коротко. Конечно, зависимость, это не единственная проблема, которая помогла мне разглядеть что такое человеческая личность.

Мне пришлось пройти через разные жизненные ситуации: доедать за посетителями фаст-фуда чтобы утолить голод, бороться с раком и инсультом… В общем, приходилось не однократно начинать жизнь сначала, и каждый раз приходилось личность отодвигать в сторону, чтобы не мешала жить.

СОЦИОМЕХАНИКА (2я часть – Социодинамика)

СОЦИОМЕХАНИКА состоит из двух частей. Первая часть описывает структуру личности и её работу. Вторая часть – Социдинамика, повествует о закономерностях развития и эволюции психики вообще и человека в частности.

Думаю, что она будет понятна меньше всего, так как не имеет такого очевидного инструментария как первая часть, зато она показывает не только как работает психика, но и как развивается мир.

Это описание появилось 15 лет назад, которое опосредованно предсказывало что будет с миром в ближайшем будущем. Тогда я сомневался, что такие катаклизмы в стабильном мире вообще возможны, но сейчас это происходит наяву. Книга издана 2020 году перед самой пандемией и сейчас можно было бы многое дополнить во вторую часть, как подтверждающие факты в пользу моих выводов.

Решайте сами знакомиться с СОЦИОМЕХАНИКОЙ или пользоваться моделями официальной психологии, лично я пока не знаком в психологии с более практичной концепцией строения личности, чем СОЦИОМЕХАНИКА. Да, и главное, она позволяет работать со своими проблемами без участия психолога. Проверено на себе!

Интересно? Книгу можно скачать на канале. Больше знаний по СОЦИОМЕХАНИКЕ и обсуждение - в моем канале !

Вопросы по СОЦИОМЕХАНИКЕ, часть №7

2024-09-28T18:56:30.414Z

Клиент – Вопрос главным образом в том, как мне может помочь ваша СОЦИОМЕХАНИКА при всех её противоречиях?

Я специально этот вопрос оставил под конец. Потому что я надеюсь, что, разобрав все предыдущие вопросы вы должны по идее, для себя получить ответ. Который заключается в том, что ознакомившись со своею личностью, человек может перестать быть в негативном фоне. Потому что эмоции, которые в человеке есть как потенциал энергии, потенциал реализации, нужно направлять на творчество, а не на потакание личности. В которой есть различные ценностные структуры, делящие всё на хорошо и плохо, это заставляет человека по ним бегать как челнок -туда-сюда. Мучится своей самооценкой, какой я был здесь, а какой я был плохой там или хороший здесь.

Клиент – Кок перестать быть в негативном фоне, когда ты рождаешься уже с петлей на шее, как перестать быть в негативном фоне, когда уже вот этот чувак раздражает тебя?

Есть два варианта. Первый самостоятельный: узнать, понять, осознать и растождествиться с этим, либо второй - пойти на ребёфинг и переписать вторую перинатальную матрицу. У вас была пуповина?

Клиент – Это не у меня. Я вообще спрашиваю.

Мы про вас. Мы про других людей сейчас не разговариваем. Потому что другие люди будут задавать другие вопросы.

Клиент – Если я не знаю, что было в перинатальном периоде, а мой негатив явно идет оттуда, что же мне делать?

Главное, Вам нужно понять, что у Вас есть негатив. Отследить его и решить, что он Вам мешает, тогда Вы идёте к кому-то там, а он говорит, вот этот негатив не Ваш, он у Вас. Вот тут главное осознать его как некий внутренний объект, который по сути своей Вам инороден. Это не я сам негативный, а это у меня есть что-то негативное. Осознать – это важный шаг, так как то, что он есть у Вас, Вы уже и так чувствуете. У вас есть возможность локализовать в себе, в пространстве сознания, некоторую область.

Сейчас уже не важно можете ли Вы поговорить со своей матерью об этом или нет. Но вы уже знаете, что это не я негативный, это у меня есть негативная реакция. И от куда этот негатив идет.

Клиент – скелет в шкафу?

Ну, как угодно, называйте. Для работы любой образ годится. Сначала Вы можете эмоции локализовать в определенном объеме, но пока не можете этим управлять. Потому что оно, неожиданно выскакивает из этого шкафа. Как в этом фильме про Гарри Поттера, когда профессор сначала учит их увидеть самый страшный страх, а затем представить его в смешной ситуации. Там Гарри Поттер вызывает из шкафа Дементора, и все падают от страха.

Так и здесь, Вы уже понимаете, что находится в вашем виртуальном шкафу. Неожиданности уже нет. У вас уже появляется возможность выстраивать определенное взаимоотношение с тем, что вы пока не регулируете, не управляете, но оно уже локализовано в пространстве Вашего сознания. Дальше надо научиться этим управлять.

Есть разные варианты. Пойти на ребёфинг. Это тренинг, когда люди проходят этапы рождения заново. Таким образом появляется возможность частично переписать перинатальные матрицы Грофа.

Клиент – я занималась холотропным дыханием.

Нет, я не против самого холотропного дыхания, но я не рекомендую ребёфинг на его основе. Есть разные способы ввода человека в изменённое состояние сознания для прохождения ребёфинга. Есть техника ввода, через тело под аутентичную храмовую буддийскую музыку. Когда вход в изменённое состояние через тело, но с включённым сознанием, такой вход считается экологичнее. Если захотите пройти, скажите мне, я для Вас всё узнаю.

Возвращаясь к главному вопросу. Моя задача, чтобы человек смог понять и признать, что он живет не условно божественную жизнь, а условно жизнь своей личности. После этого есть возможность начать приобретать инструменты жития без личности. И это самый правильный способ. И такие техники и инструменты есть. В частности, сенситивный тренинг.

Клиент – Вы говорили, что человека без личности не бывает!

Да, личность никуда не девается. Без личности не бывает человека. Но есть человек, который личность использует как инструмент. Это маг. То есть, маг не без личности, а использует личность как инструмент? Вообще, так живут суфии.

Клиент – а сейчас личность нас использует как инструмент?

Да, совершенно, верно. В некотором смысле я призываю к суфизму. Суфий – это человек, который живет на базаре жизни. Суфийского мага вы никогда не узнаете. Он может жить в соседней квартире, в соседней комнате, в коммуналке. Вы никогда не узнаете, что это суфийский маг, настоящего, высокой квалификации. Он всегда выглядит, как обычный человек. Его невозможно опознать, у человека нет инструментов распознать, что это волшебник. Настолько он гармоничен с окружающей средой, он настолько идеально использует свою личность как инструмент, что его невозможно идентифицировать.

Так как это его собственная личность которой он разрешает действовать в социуме, то ему не надо притворяется, ему не нужно играть, он просто мимикрирует в среду в личность. Это конечно высший пилотаж таких, наверное, не очень много. Мне повезло, я неоднократно наблюдал такой процесс. Люди видят перед собой очень пожилого пенсионера, который медленно понимает и говорит и соответственно снисходительно с ним обходятся. Он от социума получает все преференции, старого человека. Очевидно, что если бы он демонстрировал свой интеллект, то это бы всех раздражало и ему пришлось бы добиваться того, что пожилому человеку и так дают по снисходительности.

Суфий с каждым абсолютно адекватен в той роли, в которой его воспринимает человек, с которой он взаимодействует. Кажется, что это недостижимо, у меня слов нет, насколько я восхищён таким профессионализмом использования своей личностью. Этому хочется научится, к этому хочется стремиться. Но подражать этому невозможно. Ты не можешь быть другим. Ты должен быть собой. Ты для этого пришёл в этот мир – быть собой, и ни для чего другого.

В суфизме вообще нет подражания. Там нет текстов. Если в буддизме есть, в кабале есть, в суфизме нет текстов, потому что там учитель раскрывает в ученике ученика, его самого. В этом смысле Кунг-фу Панда – это шикарный мультфильм, там похожие диалоги мастера с Пандой. Мне не нужно из тебя делать мастера кунг-фу, мне нужно из тебя сделать тебя. И он ничего не понимает, что за бред такой: «какую-то ерунду ты говоришь». Замечательный в этом смысле, мультфильмы очень шикарный.

Поэтому личность, она нужна. Во-первых, без личности не проявляется человек. Вот этот этап человек должен пройти. Без личности Маугли превращается в животного. Это известный факт. Когда находили детей воспитанных животными, они уже полноценными людьми не становились. Один, кажется, сумел – показывал себя оставшуюся жизнь в цирке. Поэтому личность нужна, свыше нам дана, как этап формирования – Я-Есть. Вот это Я-Есть, когда оно пробивается, дальше вот это Я-Есть должно найти какой-то инструмент для того, чтобы овладеть той личностью, которая его проявила.

Естественно, мое самолюбие в этом смысле тешится, что мне кажется удалось сделать некоторое описание, которое вот без морали, потому что через мораль очень трудно пробиться к человеку, из-за морали у него сразу возникают какие-то личные моменты в восприятии. Теперь есть возможность увидеть механизм, который дал проявиться человеку, увидеть, что он есть, и потом этот механизм нужно поставить в себе в служение. А уже какая мораль у тебя будет? Христианская? Исламская? Буддийская? Или вот, опять же, просто возлюби ближнего.

А если ты, как транслирует СОЦИОМЕХАНИКА, сумеешь увидеть, что все со всем связано, то ты не сможешь навредить и дереву, не попросив у него прощения. Не сможешь у берёзы без просьбы взять бересты для розжига костра, как это делали раньше. И до сих пор делают в племенах, которые чувствуют, что мир живой. Где-нибудь там в лесах Амазонки или в Новой Зеландии. Какую-нибудь обратную связь, как это принято?

Клиент – У нас такой разный взгляд, я с творческой точки зрения смотрю на всё, на религию, на …

Я творчество, я только боготворю.

Клиент – Эмоции, какие бы они там не были неприятные, вы сказали, что я эмоциональный манипулятор. Но это мой стиль жизни, скажем так… И, конечно, я пытаюсь минимизировать эмоции, но просто отношение прекращается. Мне неинтересно общаться с человеком, которому неинтересны мои эмоции.

Я же говорю, что не надо ни чего минимизировать, надо ими просто, правильно пользоваться? Ни чтобы они вас пользовали, вы не хотите, они вас пользуют, вы не хотите, а получается манипуляция во вред отношениям и взаимоотношениям. Надо просто этим уметь управлять.

А без эмоций как? Это же наша энергия, наше творческое начало. Я без эмоций не могу ничего написать. Мне обязательно нужно… Вот есть образ, мне нужно, чтобы пришла эмоция какая-то. Особенно, если нужно стихотворение написать. Без эмоций вообще, где взять ритм для рифмы? Откуда возьмется ритм если у тебя нет эмоций? Эмоции — это же отражение в нас, вот этого мира. Поэтому нужно быть эмоциональным, но…

Клиент – Может быть тогда мои эмоции неадекватны именно ввиду отражения вот этого неадекватного мира?

Читайте СОЦИОМЕХАНИКУ, там есть в самом начале пример с телескопом, стеклышки надо протереть, настроить, и тогда отражение мира станет четким, красивым и прекрасным. А пока мир, похож на картины Пикассо, то ли женщина, то ли черт знает что, вызывает не всегда приятные эмоции.

Клиент – За Пикассо дорого платят!

Конечно платят! Социум говорит, за это надо платить. Посмотрите на современные инсталляции из мусора – социум нас учит – это красиво! Платите за псевдоискусство! Будьте такими же корявыми.

Клиент – Вон один приходил, стеклышки протирать. Потом дело на кресте закончилось.

Ну, я думаю, что все-таки это был такой план. Это отдельная большая тема. Для начала можно почитать. Александр Мень «Сын человеческий», там много интересного …

…

Клиент – А почему нет выбора? Я же выбора то или это!

Да нет никакого выбора, потому что Личность для тебя все делает. Такого действия как выбор, вообще раньше не было. Есть развлечение и решение. В книге все написано, выбор это то, что нам продал социум, как единственная верная работа сознания, а на самом деле, это самое примитивное. Если брать кривую нормального распределения Гаусса, то это то, что там в самом конце стоит.

Наше сознание рассчитано на развлечение и принятие решения, но не через личность, а через интуицию, через контакт с тем пространством, в котором ты находишься. Оно вне мыслительного процесса. И так живут все племена, которые до сих пор в этих джунглях. Социум у нас убивает это с рождения, пытается убить и подсовывает выбор.

Социум говорит нам – не ошибись! Сделай правильный выбор! Когда Вы осваиваете новое, неизбежны будут так называемые ошибки. Ошибки по отношению к социальному продвижению будут обязательно – этим нас и держат в страхе.

Другое доле творчество. Ошибок в творчестве может и не быть. Ты неправильно сделал мазок, продай картину с этим мазком – я так вижу. Сделай вторую уже с правильным мазком. Какая разница? Сколько зарисовок и набросков на салфетках и бумаге потом продали, так как это выбросили гениальные художники? Наброски, а не картины, продают за миллионы. Поэтому нет никаких ошибок в искусстве, а есть варианты. Ошибка – это просто Ваше отношение.

Давайте закончим эту беседу, будут снова вопросы обращайтесь.

Интересно? Больше знаний по СОЦИОМЕХАНИКЕ и обсуждение - в моем канале !

Вопросы по СОЦИОМЕХАНИКЕ, часть №6

2024-09-25T20:24:47.437Z

Клиент – Каждый человек хочет быть свободным, поэтому я предлагаю взять как мотивацию – стремление быть самостоятельным. Для меня это всё противоречиво!

Не каждый человек хочет быть свободным и к самостоятельности не каждый стремится. Человек всегда будет искать на кого переложить ответственность.

Для чего? Для того, чтобы свободно делать то, что он хочет. Чтобы свободно делать то, за что его могут посадить, наказать и так далее. Человек всегда хочет, опять же, возвращаясь к предыдущему объяснению, свободно получать доступ к деньгам, к власти, к еде, ко всем материальным ценностям.

Клиент – это же гибель души!

Опять же, это ваши отношения. Я это все убираю из книги. Моральные, этические, все эти нормы, да без них плохо, но сейчас не об этом. Потому что, если изучить социомеханику в полном объёме, то тогда ты увидишь, что в мире всё со всем связано. Когда ты эту личность увидишь, и что она есть в каждом, и все эти механизмы есть в каждом, и что мы все одинаковые, и когда ты увидишь, что все это один единый фрактал. Нет никого отдельно от другого и тогда эти морально-этические нормы, они приобретают совершенно другое качество.

Поэтому нет смысла бороться с моралью. Потому что боролись с моралью, как мы знаем, много тысяч лет. Христианство 2000 лет боролось путем внедрения своих 10 заповедей. К чему мы пришли? Опять к новым войнам. Бессмысленно мне предъявлять какое-то отношение к тому, что есть. Его уже высказали много умных и хороших людей. Но пока человек бегает с копьем. Сейчас вместо копья уже штык-нож и автомат. Для человека, внимание которого сосредоточено на кончике ножа говорить о морали нет смысла. Для начала нужно раздвинуть его фокус внимания. Поэтому я непредвзято описываю сами механизмы., что они есть.

А стремление к свободе — это свободно властвовать над другими. Это же первое, что человек хочет. И скажите мне, что это не каждый человек хочет. Может быть, вы не хотите властвовать над другими? Но вам же нужно, вы же хотите, чтобы у вас получился хороший фестиваль, чтобы ваши подчиненные делали именно так, как вы хотите! Да то что вы хотите, это правильно, но вы же не хотите, чтобы они сделали, как вы хотите? И они подчиняются и делают так как вы хотите, не думая о том, что это правильно. Да, здесь закольцовка между как надо, как справедливо и как я хочу. Но мы опять уклонились.

Вопрос в том, что личность у нас сделана так, что она в любой момент времени, хочет иметь удовлетворённые потребности. Для этого я должен свободно получать необходимые ресурсы, поэтому свобода является неотъемлемой потребностью. Но к свободе вести я не хочу, так как свобода одного заканчивается том, где начинается свобода другого, и мы опять же, неизбежно, приходим к идеологии и морали. Поэтому я говорю стремление быть самостоятельным. Быть самостоятельным – это и есть на самом деле свобода, это так называемая Свобода в ограничениях, но об этом пока говорить рано. Буратино это понять не может. Сейчас не будем эту тему затрагивать она видите какая больная. Будем вести к самостоятельности, потому что рефлексия — это как раз проявление самостоятельно. Я сам рефлексирую что во мне происходит в любой момент времени в любом месте – начнём сначала с этого. Потом уж что делаю, так делаю. Так, вот поэтому здесь противоречия никакого нет. Ну, понятно, что ваша личность в Вас бьётся борется. Она читает яд, она чувствует, что это яд для нее. И она изрыгает из себя всё, что может. Это нормально.

Клиент – В христианстве мы говорим о том, что человек живет по воле Божьей, он трансформируется на каждой литургии. Когда ты приходишь на исповедь и говоришь, что ты хотел сделать так, а что получилось иначе, то тебе говорят, что ты хотел так как ты считал нужным, а на самом деле получилось так, как было угодно Богу. И когда мы читаем СОЦИОМЕХАНИКУ, получается некоторое противоречие. Вы говорите о самостоятельности, о счастье, о каких-то постулатах, которых нет в Библии, это вообще все иначе построено.

Нет, я же не противоречу Библии, у меня нет задачи ей противоречить. То, что в Библии нет этих понятий я здесь не вижу проблем для христианина. Христианин смотрит и видит, ага, я буду свободен в рамках религии, христианства. Я здесь не вижу никакого противоречия вообще никакой религии.

Да всех этих понятий нет в священных писаниях, потому что я применяю понятия, связанные именно с психологией. Но если нужно какому-то христианину воспользоваться СОЦИОМЕХАНИКОЙ, не нарушая каких-либо канонов, обрядов или еще чего-то там, то он запросто может это сделать. Здесь ничего такого нет.

Проблема может быть только одна, это если человек изучает СОЦИОМЕХАНИКУ, и при этом имеет какую-то религиозную картину мира. Когда он увидит себя тем кто он есть на самом деле, кем является, то он поймет, что ему конкретно та религия, с которой он пришел, возможно уже будет не нужна. Постепенно он увидит, что иудаизм, христианство, ислам, это, во-первых, одна религиозная ветвь. Что они молятся одному и тому же Богу, но разными способами, на разных языках и называют его по-разному. Но я не думаю, что это его обеднит. То, что у него будет проблема, кому заносить десятину в мечеть, синагогу или в храм, ну, простите, это его личные проблемы в данном случае.

Клиент – а кто говорит, что созидательный образ жизни единственно верный? Куда проще воевать, разрушать, убивать и получать за это блага?! Таким образом созидательный образ -он не единственный.

Конечно, проще, разрушать и грабить, чем созидать, но это, опять же, вы высказываете свое отношение. Да человечество всю свою жизнь воюет. Я этого не отрицаю. Я не говорю, что есть вообще единственный способ существования на Земле. Я говорю, что верный способ – он один. Это, наверное, единственный идеологический, моральный аспект в СОЦИОМЕХАНИКЕ. Потому что здесь я призываю возлюбить друг дружку.

Клиент – Я-то с Вами согласна. Я так живу. Но я не встречаю людей, которые бы были согласны с моей позицией. Все говорят, что война неизбежна. А как вы живете вообще, если для вас война – это неизбежно? Как вы вообще дожили до сегодняшнего дня? Почему вы не погибли до сих пор, если вы всю жизнь воюете?

Да человечество всю жизнь воюет, но так и живем. Кто-то бегает с автоматом, я бегаю с СОЦИОМЕХАНИКОЙ, кто-то с музыкой. Каждому своё. Каждому своё.

С точки зрения той же Библии, Бог дал нам и убийство Каина, и все это должно происходить на земле пока проект Творца не закончится, но каждый сам волен выбирать какую роль он в этом проекте выберет. Да только в определённых пределах, но свобода воли какая никакая, но есть.

Клиент – Вопрос главным образом в том, как мне может помочь ваша социомеханика при всех её противоречиях?

Интересно? Продолжение и обсуждение - в моем канале !

Вопросы по СОЦИОМЕХАНИКЕ, часть №5

2024-09-25T18:20:05.582Z

Клиент - Может быть, это и есть задумка Бога, чтобы человек кончился?

Нам с вами некорректно обсуждать задумки Бога! Согласитесь? Раз человек к этому идет, то видимо так надо. Вопрос в том, как из этого всего можно выйти? Как это будет, мы не знаем. Понятно, что все идет, так как задумано. Но что мы должны делать в этот момент? Нас должно только это беспокоить. Что я конкретно должен делать в этот конкретный момент? Что с миром? – понятно, мир, он прекрасен, гармоничен, как его создавал Творец.

Клиент – Как минимум два варианта. Идти со всеми или идти против всех?

Вариант только один – Куда бы ты ни пошел, со всеми или против всех, у тебя в сердце должно быть счастье и любовь. Только один вариант.

Клиент – Я не знаю про счастье и любовь, в Библии ничего не написано.

Библию кто писал? Кто писал Библию?

Клиент – Они говорят о том, что там…

Кто говорит? Они это кто? Кто вам сказал?

Клиент – Благодать определенная дается человеку.

Кто вам сказал? Кто писал Библию?

Клиент – А почему вы решили, что ваша книга важнее, чем библия?

А почему я должен считать по-другому? Где основания? Веские основания, кто мне может дать?

Клиент – Ах вот с кем вы соревнуетесь, как было сказано у Достоевского!

Просто недавно я задумался об одном моменте в христианстве, но так как Вы к христианству идёте, лучше о нём, естественно, не говорить. Лично у Вас про потребление не на первом месте и Вы до сих пор живы, потому, как мне кажется (после наших разговоров), то, что у вас лично прорывается вот это божественное-творческое начало. Оно не дает личности совершить то, на что личность заточена. Поэтому Вы не согласны с идеологией потребления, это нормально. Но от этого сама личность по-другому не устроена. Иначе бы социум развалился.

Как бы социум управлял восьмью миллиардами людей, если бы они все не желали потреблять, а хотели творить?

Клиент – Чтобы тогда было, если бы люди небыли личностями?

Не знаю, что бы было, если бы не было личности. Не имею представления.

Клиент – теоретически возможно стать человеком без личности?

Нет. К сожалению, нет. Личность является той внутренней границей, в которой проявляется и укрепляется внутреннее осознающее – Я, самосознание. Да и как бы социум бы существовал, если бы не было личности?

Клиент – Почему социум должен обязательно существовать? Существовало бы что-то другое.

Но это меня не интересует. Меня интересует задача, что делать человеку сейчас.

Клиент – У птичек, которые песенки поют, у них какой социум у птичек?

Как какой? У них есть. У них точно так же соревнования за самку, за еду и террторию. Я уж не говорю о волках, у волков вообще очень сложная социальная система. Об этом есть целые труды. Короче говоря, я сейчас не обсуждаю вообще социум. Я говорю о том, что есть ограничения. И мы идем по вопросу, что личность, она настроена на потребление и социум говорит нам, что именно в этом и есть смысл и счастье. Он диктует, что потребление, возможность иметь все, всегда и везде – это и есть счастье. Социум нам это диктует.

Клиент – Нет, вообще не понимаю.

Вот если на, блогеров посмотреть - у меня, пуховичок за 300тыс., кроссовки за 100 тыс. и тд.. Это иллюстрация того, что транслирует социум, для личности, миллионы детей это смотрят. Я говорю про механизмы, понимаете. Вы с этим не согласны, у вас к этому другое отношение, это нормально, хотя и не типично, к сожалению.

Задача потом просто этот механизм личности, который я описывал, увидеть, как он в Вас работает, в этом задача с точки зрения методической, практической деятельности. То, что Вы не согласны с тем, что делают в социуме, это нормально. Но это не обесценивает и не говорит о том, что у меня противоречия в книге. То, что я описываю не противоречит тому, что я вижу и описываю, это просто противоречит Вашим убеждениям в этом ваша проблематика. Вы свои убеждения, свои желания описываете и считаете их истинными и правильными, а то, что они не соответствуют моему описанному в книге считаете противоречием. А я говорю про социум, а не про содержание конкретной Вашей личности.

Клиент – Что Вы называете социумом? Некоторое количество Буратин? Что Вы называете социумом?

Конечно было бы полезно дать определение этому термину. Однако, это трудно сделать. Это как понятие «коллективный запад» в политике. Все понимают, что под этим подразумевается, но никто не знает, что это такое. В животном мире масса социальных систем, которые возникают как бы неоткуда. Приведу только один пример. Опыты над крысами показывают, что, взяв одинаковых по статусу особей из группы и поместив их отдельно, в этой группе бывших собратьев, сразу появляется новая иерархия. Или, например, есть просто набор людей, а есть толпа. Каждый, кто сталкивался с толпой он знает, что вот это толпа, и уже ничего нельзя сделать – ты её часть. А вот это ещё просто группа людей и могу быть сам по себе или управлять этой группой. Вот проявление социума и его воздействие на нас, это как влияние толпы на отдельно взятого человека.

Клиент – Эффект толпы, это немножечко другое.

Да, конечно, это немножко другое. Я пытаюсь Вам объяснить образно… Так как те определения, которые есть в интернете к нашей теме не подходят, так как нас не интересует из чего состоит социум, нам важно, как он влияет на отдельную личность.

Клиент – Но когда это будет уже прям вот толпа, я буду бороться за выживание своего организма и уже дальше …

Подождите, старайтесь держать фокус внимания в рамках беседы. Вы пытаетесь рассказать про свою жизнь, про то, как у вас не так, как в книге. У каждого человека будет немножко или совсем не так, в зависимости от того, для чего он книжку читал, будет не так, как в книге. Это понятно и это неизбежно, потому что все люди одинаковые по структуре, но разные по количественному её содержанию.

А я описываю только структуру. Чтобы мне структуру описать, я описываю закономерности, как она формируется, как она функционирует, где она функционирует и так далее. Для этого мне приходится что-то немножко утрировать, иначе человек не сможет увидеть структуру и паттерны, потому что у рядового человека нет для этого мотивации. У человека нет мотивации, ему и так все хорошо, как бы ему плохо при этом не было. Вспомните фильмы «Айболит 66», когда идет доктор и поёт: «…Это даже хорошо, что пока нам плохо…», это слова в припеве, понимаете? Поэтому у меня нет другого выбора, как вот написать так жёстко. Каждый будет с чем-то не согласен. Надо с этим каждому индивидуально работать. И так мы видим, социум транслирует. Потребляй, потребляй, потребляй, потребляй товары, потребляй эмоции.

Шестое. Субъективное счастье индивида, наличие всего необходимого в каждом моменте времени.

Не знаю, как еще Вам прокомментировать этот тезис. У меня есть и ролик про счастье и в книге, мне казалось, что я подробно об этом написал. Вы попробуйте вжиться в это ощущение, которое есть у плода, когда у Вас на уровне материального всегда все есть, и вы даже об этом не заботитесь. Не о входе, в смысле дышать и еды, не о выходе, в смысле выделения углекислого газа и других выделений, потому что это идет через кровь матери. Но самое главное, что вы находитесь не только почти в невесомости, а в идеале, плод находится внутри любящего его существа. Нам взрослым людям, трудно это состояние представить, что мы находимся внутри Творца, который нас любит. И для нас, к сожалению, у кого есть Личность, это почти невозможно, потому что Личность разрывает субъект (который помнит) во все стороны, пытается все там занять.

Если беременность проходила, хотя бы какое-то время нормально в период до четырёх, пятим месяцев, от у плода (в субъекте) формируется запись о состоянии безмятежности. Плод находится внутри любящего существа, и при этом у него нет ни мотивации, ни мыслей, ни задумки для того, чтобы обеспечивать себя материально. Слияние со своим создателем это и есть духовное, психоэнергетическое какое-то состояние, которое интерпретируется как счастье.

И вот оно где-то там в субъекте запечатано, но нами не осознаваемо. До этого состояния доходят в результате специальных техник, например, ребёфинга или ретроспективных техник, когда люди специально в воспоминаниях глубоко погружаются. С этим работал Стани́слав Гроф, который выделил из переживаний людей, четыре перинатальные матрицы. В результате, на уровне индивидуальности в сознании записано, субъективное счастье индивида – это наличие всего необходимого в каждый момент времени. Поэтому социум говорит, что когда появляется тело на свет, то тело нужно одеть, напоить, накормить, потом пописать, заняться сексом и так далее. И социум убеждает нас, что счастье возможно, когда у тебя все это будет, а для этого нужно иметь деньги, власть, и так далее, и так далее, вот и все.

Это не значит, что я лично пропагандирую именно такое счастье. Я говорю, что в субъекте есть некоторое состояние, которое осталось в подсознательной памяти каждого человека, что счастье возможно. Для человека, конечно, счастье – это чистое творчество, и оно тоже возможно. Но для этого надо личность чуть-чуть отодвинуть, чтобы она выполняла свои функции в тот момент, когда нужно. Вспомните, какие-то художники могут не отходить от холста сутками, пока идет поток, и он рисует на холсте. Но потом это проходит, и ему нужно в соответствии с личностью что-то сделать. Покушать, продать какую-то старую картину, чтобы купить новые кисти, новый холст и так далее.

Клиент – В книге есть вопрос: «На какой вид счастье попался ты?». Счастье — это не моя история.

Такое бывает. Возможно пока, счастье не ваша история. Всякое бывает. Но оно возможно.

Клиент – Каждый человек хочет быть свободным, поэтому я предлагаю взять как мотивацию – стремление быть самостоятельным. Для меня это всё противоречиво! Не каждый человек хочет быть свободным и к самостоятельности не каждый стремится. Человек всегда будет искать на кого переложить ответственность.

Интересно? Больше знаний по СОЦИОМЕХАНИКЕ и обсуждение - в моем канале !

Вопросы по СОЦИОМЕХАНИКЕ, часть №4

2024-09-18T16:06:17.017Z

Дальше, пятый вопрос. Экономический уровень никогда не ассоциировался у меня со счастьем.

Во-первых, это у вас. Повторюсь, что личность живет в субъекте. Не зависимость от идеологии потребления зависит от того, в каком объеме субъект свободен, от личности. Я не ставил целью описать всё возможные варианты соотношения личности и субъекта. Я хотел показать только главный механизм, а как конкретно у отдельного человека это уже не столь важно.

У меня в книге есть вот эта картинка метод качественных структур.

Вот такая там есть картинка, это способ описания целого, аспект организации, аспект функционирования, аспект связи, аспект координации.

Каждый аспект потом разбивается, еще на каждое, отдельное целое. В аспекте организации у нас, картина мира, ценностная структура личности, и менталитет, мышление. В аспекте связи адаптация и гомеостаз, тип информационного метаболизма и так далее.

Клиент - Еще раз! …информационного метаболизма?

Да, тип информационного метаболизма личности, это по соционике, которая открыла, что всего есть 16 типов информационного метаболизма и это врождённый механизм. ТИМ – способ приёма и переработки информации. Способность воспринять, а потом переварить услышанное, увиденное, и изнутри тоже, сознание переваривает сигналы, идущие то тела. Живот ли болит, на ногу ли наступили, тактильные все, это же тоже информация. ТИМ во многом определяет качество нашей жизни, но большинство людей о нём ничего не знают.

Я в книге писал, что мы рассматриваем личность уже сформированного, взрослого социального Буратино, и при этом статичный вариант. Хотя конечно она динамична, но если объяснять динамику, то будет бесконечный труд, который устареет к концу его написания. Как образ, можно попытаться себе представить, что эта картинка в жизни работает как миксер. Всё это содержимое крутится, крутится и меняется местами в зависимости от ситуации, но если это начать описывать, то вообще никто не поймет, ведь жизнь сложна, она не подлежит описанию, описанию подлежит стоп-кадр.

Вот есть фильм длительностью полтора часа, но, если нет возможности нет проектора и вообще от пленки остался один кадр, мы можем описать только один кадр. Отталкиваясь от этого описания, мы можем дать человеку понять, о чем весь фильм. Мы говорим, что хороший фильм, который там слезы выжимает, и так далее, и так далее. Вот и я занимаюсь тем же самым – описываю один кадр, который можно размножить уже в своём сознании и начать крутить свой фильм. Потому как человек живой и многообразный у человека всегда включается опять же творчество. Мы об этом уже говорили ранее, какая бы прямолинейная деятельность у человека ни была бы, творчество все равно прорывается.

Потому что какими бы мы ни были сволочами, там, чикатилами, еще кем-то, все равно это Творец прислал нас сюда, мы живые существа, и чтобы мы тут на уснули нам в психику засунули творчество, неподдающееся описанию. Но сама личность, она выстроена социумом так, чтобы ею можно было управлять. Для этого была создана идеология потребления, получение статуса в зависимости от материального обеспечения, и через это материальное обеспечение мы получаем эмоции. Сейчас мы уже находимся на следующем этапе развития, когда уже не нужно получать конкретный предмет чтобы получить эмоции, мы уже перешли на уровень, когда можно получать напрямую через информацию, а скоро у нас будут всякие 5D манипуляторы и тогда мы будем получать эмоции сразу на каналы ощущения. Это будет добровольный переход в Матицу (есть такой фильм) и человек уже кончится. Такого человека, который «Это звучит гордо» Уже не станет, будет матрица, но в чистом виде. Но пока мы не пришли, есть возможность увидеть эту личность.

Клиент - Может быть, это и есть задумка Бога, чтобы человек кончился?

Интересно? Больше знаний по СОЦИОМЕХАНИКЕ и обсуждение - в моем канале !